杰拉尔德·维兹诺(1934-)是美国印第安裔作家中最多产、最具创新意识的代表。他在作品中书写养育自己的那片土地,为自己的同胞们发声。他富有责任心,笔尖总是直指印第安人所面临的最迫切的生存难题,但字里行间又带着他独有的幽默感。在1987年和2010年,他的小说《格里弗:一个美国猴王在中国》和《白土保留地之裹尸布》获得了美国国家图书奖。作为一名作家和大学教授,他为美国印第安文学创作及其研究做出了巨大贡献。《哥伦布的后裔》是一部充满想象力的小说,写于1992年,也是历史上所记载的哥伦布发现美洲的500周年纪念年。这部小说讲述了哥伦布的后裔们——一群混血印第安部落的恶作剧者——的故事,以及他们如何建造了一个“后印第安时代的乌托邦式部落”。小说中没有描写任何针对白人主导文化的悲剧性抗争,而是运用恶作剧叙事策略,讽刺白人所推崇的历史、法律、文化概念,以及他们高高在上的优越感。本论文试图探究,在《哥伦布的后裔》中,维兹诺如何运用戏仿和恶作剧精灵叙事,来颠覆性、又不失幽默地重塑印第安族裔特性。论文的讨论主要分成三个方面:作者对哥伦布神话以及哥伦布日记的戏仿与改写;对恶作剧者的性格刻画,打破了刻板印第安形象;以及对恶作剧叙事手法的幽默运用,让读者无法对文本单一解读。我们首先看看对哥伦布神话的戏仿。维兹诺塑造了一个身体上性无能、精神上无归宿的悲惨形象,幽默地瓦解了历史上哥伦布的英雄形象;通过对哥伦布日记的戏谑式改写,维兹诺质疑了官方历史中关于印第安人的“缺席”。其次,斯通·哥伦布、菲利帕、萨曼娜是小说中主要的恶作剧者,恶作剧式的游戏、玩弄是他们抵抗“邪恶力量”、得以生存的唯一方式。最终,他们战胜了邪恶,赢得了这场游戏,在这个过程中也打破了刻板的印第安人和白人形象。最后,维兹诺运用恶作剧式叙事手法让文本具有多样性:通过双关、造词,他实现了对官方语言的反讽;时间和空间在小说中也成为多变的因素,帮助恶作剧者赢得各种游戏;通过非线性和多层次的叙事结构,历史和现实的界限也不复存在。基于以上分析,论文得出如下结论:维兹诺将戏仿与恶作剧元素作为幽默的武器,冲破了官方历史强加在印第安人身上的桎梏;充满想象力地重塑了印第安和白人形象,也颠覆了官方书写的整个印第安的殖民历史。维兹诺善于运用恶作剧叙事策略,不拘泥于说教,而是向读者发起挑战,让他们在阅读时跳出文化与历史的刻板观念,和作者一起想象,重创历史。维兹诺把苦痛的回忆变成“生存的喜剧”,用幽默治愈了印第安人。