从古至今,西藏以其举世无双的自然风光和人文景观吸引着越来越多的人踏入西藏的土地。人们通过主观想象或对客观事实的认知,利用不同的媒介、方式,把西藏构建成一个超脱地理空间、神秘而圣洁的形象。西藏形象的塑造不仅有利于维护民族团结,建立国家良好的对外宣传形象,关乎社会和谐发展大局,更有利于促进西藏经济文化事业的发展。近些年,如《西藏》、《第三极》、《喜马拉雅天梯》等一大批反映西藏人文的优秀纪录片的涌现,使越来越多的观众对藏文化产生浓厚兴趣,也致使越来越多的影视导演加入到西藏题材纪录片的创作中,这也致使了西藏始终处于话语权利场域之中,影响着西藏形象的塑造与传播。纪录片能够最大化的呈现真实,反应现实生活的本真状态,而西藏题材纪录片,便可以对外展示西藏,增进外界对西藏的了解,促进不同民族之间的交流与联系。笔者毕业实践作品《高原邮差》选取对西藏堆龙德庆县一名乡村邮差益西江白日常工作和家庭生活的客观记录,通过益西每一趟熟悉又未知的往返,每一封信件的传递,反映人与人、人与环境的关系,以及社会发展中个体的精神世界,讲述无数个“他们”世世代代对生活的期待与信仰。本文以话语理论为支撑,以文本解读和个案研究的方式,将西藏题材纪录片作为研究内容,纵向梳理我国西藏题材纪录片的发展历程,解析不同阶段话语场域的变迁与西藏形象的塑造,反思西藏题材纪录片创作实践,研究西藏题材纪录片发展背后的意识形态因素,促进西藏题材纪录片创作的繁荣发展。