以儒道为基础的新安理学在南宋时期开始形成,并至明初达到巅峰,成为徽州人理学思维基础。这种理学思维以儒家道德伦理为约束力,以道家无为之意为离心力,在强调人的社会属性的同时又解放人的天性,在此之间寻求平衡。在此理性基础上,形成了徽州特有诗性建筑审美观念和理性审美追求,并将之表现于建筑形制之上。虽然对于徽州传统建筑的各个方面研究已经十分丰富,包括“插梁式”式构架、马头墙、粉墙黛瓦等等都是徽州传统建筑典型特征,但是并非徽州传统建筑形制的全部。所以本文将通过实地调研为基础,并结合大量的文献资料,对徽州传统民居建筑的形制进行较为系统全面的整理,分析其与中原地区传统建筑之间的联系。首先,明确建筑形制的概念,将其内容定义为样式形制和结构、构造构造形制两方面。其次,对徽州传统民居建筑的样式形制进行分析,通过测绘等途径,了解建筑样式形制中蕴含的比例关系,并对比中国传统建筑的比例关系,探析之间的联系,以明确其样式形制特征。再次,对徽州传统民居建筑的结构、构造形制进行分析,包括梳理其结构特征、构造细节特征、装饰构造特征,并对当前资料缺乏的墙贴纸等装饰特征进行补充。最后分析徽州传统民居建筑形制形成原因,最终以期形成一篇系统的关于徽州传统民居建筑形制的文章,以后来者参考使用。