南宋四大家以诗歌创作而著称，他们的诗歌创作灵感来自于寻常的百姓生活。对于民风、民情的认真把握，是其民俗诗独具魅力的主要原因。本文从四个部分介绍四位诗人的民俗诗。第一部分，南宋四大家民俗诗创作的动因。民俗是社会的产物，与经济、文化的时代特征密不可分。对于社会风俗的关注古已有之，《尚书》、《史记》、《汉书》中都有记载。《诗经》中大部分也都是各地的民间歌谣，反映了当时的婚姻、生产、服饰、祭祀、饮食等内容都已有了详尽的记录。作为四位热爱生活与生命的诗人，他们的民俗诗中始终肩负着反映社会现实的任务。社会风俗离不开社会经济的发展，南宋经济重心的南移，使得城市经济开始发展，农业生产也较前代更加发达，四位诗人已注意到宋人的生活观念和宋诗幽默诙谐的传统，使四大家民俗诗的创作丰富而多彩；第二部分，四位诗人诗中所反映的南宋民俗。他们的诗歌中主要包括：节日民俗、生产民俗和婚丧嫁娶民俗。他们创作不仅仅是简单记录民俗内容，而是通过民俗反映整个社会的政治、文化、经济风貌；第三部分，分述陆游、杨万里、范成大、尤袤四人的民俗诗创作风格，以及他们之间创作的不同。陆游创作的民俗诗从乡间俚俗入手，风格上把浪漫主义与写实主义相结合，但一生“隐”与“仕”的挣扎，使他的民俗诗尤其是农事诗，时而洒脱飘逸，时而忧国忧民。杨万里的民俗诗充满理趣，读后引人深思，哲学气味浓厚。他常会在诗中思考他对整个朝廷政治失败的症结所在。范成大民俗诗内容涉及范围较广，语言简洁朴实，生动简短。他会以铺陈叙事的方式大量罗列民俗内容，而不会直接在诗中进行对社会问题的议论与感慨，而是把思考空间留给读者。尤袤大量作品虽然已经散佚，但从残诗来看，他善于使用比喻和对比的手法，诗歌形象具体；第四部分，南宋四大家的民俗诗成就与贡献。诗歌历来不如小说、散文表现社会风貌那样具体写实。但是在这一点上，南宋四大家吸收了诗歌善于抒发感情的长处，增强了诗歌的叙述功能。四位诗人的民俗诗创作不是游戏之作，而是反映了社会现实，并且没有只留于表面，深刻揭露了南宋农业经济生产关系，即租佃制生产关系，这在前代民俗诗创作是未曾出现的。另外，诗歌中典型形象地塑造，在其他民俗诗中是不可能这么成功的。范成大笔下的妇女形象，在他的组诗中可以同时表现多个立体、多层次的妇女形象。陆游描摹的商人也与前代存在很大差异，多是表现商人勤劳勇敢，富于感情，一反传统商人形象。杨万里用一颗童心去作诗，诗中儿童活泼俏皮，以儿童形象贯穿整个民俗活动，可见杨万里独具匠心的设计。在文学上，对民间口语和民歌的吸收，使诗歌更加富有民俗风味。杨万里对竹枝歌的发展，使民歌逐渐走入文人视野，这种大胆借鉴，为民俗诗发展开拓了广阔天地。范成大吸收了汉乐府中对答的形式一问一答，形象生动，具有极强的艺术感染力。陆游善于把乡间俚语入诗，口语化色彩浓烈，亲切自然，生动地表现了民风民情。　　四人创作的独特风格不是一朝一夕就能锤炼出来的，他们真正走入寻常百姓生活，以平民化的视角撷取了民俗精华，因此在文人创作民俗诗方面是十分突出的。