【摘 要】
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三峡库区移民搬迁在2009年已经全部完成,距今已有10余年,三峡库区是民俗体育文化的集散地,随着三峡大坝的建设产生了大量的移民,移民搬迁使得三峡库区民俗体育文化也发生了巨大的变化。本文在三峡库区移民搬迁的背景下以三峡库区民俗体育文化作为研究对象,运用文献资料法、田野调查法、比较研究法、问卷调查法、口述历史法及访谈法等研究方法。对三峡库区民俗体育文化的类目与特征,及搬迁后民俗体育文化的交流、融合、变
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三峡库区移民搬迁在2009年已经全部完成,距今已有10余年,三峡库区是民俗体育文化的集散地,随着三峡大坝的建设产生了大量的移民,移民搬迁使得三峡库区民俗体育文化也发生了巨大的变化。本文在三峡库区移民搬迁的背景下以三峡库区民俗体育文化作为研究对象,运用文献资料法、田野调查法、比较研究法、问卷调查法、口述历史法及访谈法等研究方法。对三峡库区民俗体育文化的类目与特征,及搬迁后民俗体育文化的交流、融合、变迁、传承与保护进行研究,最后得出结论并提出建议。得出结论:1)三峡库区是民俗体育文化具有很高的研究价值有尚力、尚艺、尚武、尚巫、擅水五大特征;2)移民搬迁后三峡库区民俗体育文化呈现出两大特征,首先是民俗体育项目类别发生了变化,其次是民俗体育项目开展方式呈现出多样化;3)移民社区的民俗体育项目有:太极拳、太极扇、陀螺、木兰扇、毽球等;现代体育项目有:坝坝舞、佳木斯、篮球、羽毛球、网球等,社区现代项目参与人数比民俗体育项目人数多;4)移民搬迁后初期生活并没有很富足,反而拮据充斥着各种压力,脱离原有环境母体来适应新环境,生产生活方式发生了改变,其间经历了一段适应过程,在此期间民俗体育文化扮演着媒介的角色,促进移民之间的相互交流与融合,如今人们生活宽裕更喜欢现在的生活;5)移民社区民俗体育文化促进社区社会关系网络的建立,有利于社区集体文化的治理,增强了社区居民的幸福感与获得感;6)移民对民俗体育文化的发展有利有弊,其利在于经历人文及自然地理环境变迁,民俗体育文化“推陈出新,革故鼎新”表现出强有力的生命力;其弊在于在变迁过程中一些生命力较弱的民俗体育文化必然会存在失语的现象。给出建议:1)注重移民社区传统民俗体育项目艺人的扶持与培养,年轻群众担起民俗体育继承的重任,避免“人在物在,人走物失”的情况;2)引导社区年轻人在进行现代体育项目的同时发展民俗体育项目,维持现代项目与民俗体育项目的之间的平衡;3)搭乘新媒体现代信息的高速列车,传播优秀民俗体育文化,发挥新媒体时代年轻人的优势;4)在移民社区举办民俗体育文化节,促进不同的民俗体育文化之间相互碰撞、交流、与融合焕发新活力;5)加强民俗体育项目与旅游产业的融合一方面增加景区的知名度,另一方面宣扬了民俗体育文化,二者相辅相成;6)培养新一代年轻接班人保护和延续优秀的民俗体育文化、保护无形的财产、扩大参与维度、增强人民幸福感。
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