秧歌舞是华夏艺术文化的象征,是中国五千年文明发展的见证,是中华民族智慧的结晶。山西省经济发达,文化艺术繁荣,素有民间歌舞之乡的称谓,据学者统计共有234种民间舞,其中,晋北地区的踢鼓子秧歌,晋中地区的花鼓以及晋南地区的小花戏是百姓喜闻乐见的三大山西民间舞蹈,并被列入“非遗”舞蹈,编入高校教材,走进校园。虽然没有确切的记载,但可大致推出踢鼓子秧歌雏形于宋末,持续于元明,发展于清、民国,兴旺于解放以后,它在经历了成百上千年的历史演变后,逐渐形成了独有的艺术风格。2006年被列为山西省非物质文化遗产。其主要分布于山西省大同市,朔州市,忻州市的神池、偏关等县,以及内蒙古清水河县、固阳县等地。近年来,随着人民生活水平的提高,人们对踢鼓子秧歌的艺术审美也都有所提高,在传统庙会、节日庆典以及文化交流演出等场合都能看到踢鼓子秧歌的身影,因此受到广大人民群众以及文艺工作者的关注与重视,同时也为民间舞蹈文化的宣传打开一扇门。笔者首先运用文献研究法对踢鼓子秧歌的相关文献资料进行梳理,接着在当地进行采风,学习舞蹈生态学、民俗学等理论知识,观摩国家艺术基金人才培养项目中由太原师范学院举办的“晋陕甘宁秧歌舞创新人才培养”的教学课程,对当今踢鼓子秧歌的文化内涵、动作特征、道具特征、音乐特征等方面进行研究。本文分为五个章节进行论述。第一章为绪论,这部分内容叙述了踢鼓子秧歌的研究目的、国内对该课题的研究现状以及笔者在完成该论文时的研究方法和创新之处。第二章,对踢鼓子秧歌的背景以及渊源进行详细概述,通过参考文献资料,了解踢鼓子秧歌的神话传说故事及其所处的地域文化环境,运用舞蹈生态学的知识对其进行分析。通过不断的学习和研究,笔者发现它不仅仅是民族文化的积淀,更是一方水土养育一方人的真实写照,同时表达着人们对生活的体验、感悟、歌颂和赞美。第三章,主要对中华传统文化与踢鼓子秧歌进行研究。通过儒家文化、道家文化以及“民俗”文化逐个剖析它们对踢鼓子秧歌所产生的影响,从中发现蕴含着丰富的文化内涵,堪称民间艺术的奇葩。第四章,分为两大部分,第一部分通过分析踢鼓子秧歌的表演形式总结其特征;第二部分通过对武术、戏曲两大领域的研究学习,找出与踢鼓子秧歌的共同点,分析原因以及其对踢鼓子秧歌的影响。第五章,通过对踢鼓子秧歌的角色、动作、服装、道具、队形及音乐几个大方面的内容进行梳理、总结,从而研究当今踢鼓子秧歌的艺术特征。