情感类电视节目的出现,无疑能满足人们对情感的诉求,为人们打开了一个直面感情的世界,观照内心真实的窗口。从以《艺术人生》和《鲁豫有约》为代表的关注名人生活情感,挖掘人物情感经历的节目登陆荧屏以来,到今天以《人间》、《真情》、《十二夜》为代表的关注普通老百姓生活情感,化解人们之间的情感纠葛的节目温暖人间,我国的情感类电视节目已经拥有了多种表现形式和节目形态,发生了质的改变。　　本文运用叙事学理论对以《人间》、《真情》、《第十二夜》为案例的情感类电视节目进行深入剖析,目的不仅是对这类节目进行理性思考,通过对情感类电视节目的发展轨迹进行简单的梳理,并对其间在节目中所体现出的多种叙事元素的运用,从而总结情感类电视节目所采用的叙事技巧,最终得出其在叙事策略上的转变及其原因。　　在本文中,情感类电视节目是特指以谈话、记录和事件重构等多种手法表现、展示和关注人类情感(包括体现情感的事件和人物)的节目。之所以会选择事件类情感节目《人间》,谈话类情感节目《真情》,真人秀类情感节目《第十二夜》三档情感类电视节目作为本文分析的样本,原因不仅仅在于这三档节目都曾经备受关注,屡创频道收视率新高,更重要的是它们都是以浓厚的人文关怀为宗旨,以普通市民阶层的生活琐事与平凡情感故事为主要内容,以唤起埋藏在人们内心深处的道德感、责任感、同情与关爱之心为己任,通过真实、朴素、温馨的节目风格,吸引了大量观众的眼球,创造了一种全新的电视节目形式,为我国的精神文明建设发挥了积极作用。　　电视叙事是一种多重叙事,与文学的单一文字相比,它使用了更多的叙事元素,画面、声音(人声、音乐和背景声等)、文字(字幕)等多种叙事元素的综合运用使电视的叙事方式更为复杂,也更为有效。同时,叙事者也更为复杂多样。在本文的重点里第二章,本人分别从节目定位,节目主角,主持人,节目形态和节目叙事等多个方面对《人间》、《真情》和《第十二夜》进行叙事学分析,从而推进出它们在叙事策略的共同规律。首先是悬念贯穿始终,包括设置结构性悬念和兴奋性悬念层出;其次是展现真实的心灵冲突,包括人与人之间的,人与社会之间的和人与自我之间的冲突;最后一个的叙事策略是主持人参与推动事件发展。主持人要主动参与到事件进程中,充当矛盾双方的中间人,进行调解与斡旋,摒弃了同类节目主持人的被动阐述和倾听状态,成为当下情感类电视节目叙事策略的一大特色。悬念贯穿始终,展现真实的心灵冲突,主持人参与推动事件发展。　　本文的核心是第三章关于情感类电视节目叙事策略的转变,它集中体现了作者的理论创新。我们可以发现当下的情感类电视节目较之过去,在叙事策略的转变大体有以下三点:　　从揭秘隐私到展示事件,情感类电视节目开始把目光转向我们身边有着曲折经历的平凡人,而节目的重点也从揭秘隐私转为展示事件,即在节目里呈现他们经历过和正在经历着的生活片段。　　从换取眼泪到调解纠纷,节目创作人和编导更多的考虑的不再是如何引出当事人和观众的眼泪,而是把重心放到如何在当事人讲述经历的过程中,给予其最大的鼓励和安慰,并帮助他们解决他们难以解决的问题。　　从谈话讲述到寻找体验。谈话和讲述已经不是节目当事人参与节目的唯一目的了,因为他们渴望通过讲述得到节目制作方和观众的支持和帮助,而观众在收看这类情感类电视节目也不仅仅满足于知道这件事,知晓这段经历,而是需要看到整个事件的过程以及纠纷解决的过程。　　在最后,笔者将从社会和文化观念,受众和市场营销三个层面分析讨论在各类电视节目不断推陈出新的今天,促成情感类电视节目叙事策略转变的主要原因。　　本文的独特见解就是以跨学科视野解读情感类电视节目叙事策略的转变,同时印证作为文学理论的叙事学在电视节目中广泛的适用范围,更是借此试图发现理论在面对现实的社会文化现象时的指导性,从而寻求叙事学理论在情感类电视节目中更为广阔的发展空间。