从“敬畏”到“和谐”——黔东傩文化的生态批评

来源 :广西大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:redbattleline
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
自商周流传至今的傩文化,在其产生发展的几千年里得以保存流传,是因为它具有能够适应社会发展的价值体系,这个古老而遥远的艺术形态,在其看似原始荒诞的外象表现中,散发出清新又充满活力的生命内涵。   傩面、傩舞、傩音、傩仪是黔东傩文化中最基本的四个表现形式。傩面是图腾崇拜的直接表现,它在傩文化里是作为一个生命体来对待的,傩面所体现出的主要精神是对自然、生命个体的敬畏尊崇;傩舞,作为原始舞蹈传承至今的其中一支,带有浓厚的生殖崇拜意识及阴阳五行观念,这是人与大地亲密接触的开始,从傩面到傩舞,人们从早期的尊崇自然个体的生命价值,逐渐向万物生命的整体价值上转变;傩音在傩坛中具有与神灵、万物沟通的功能,它是人与自然神灵沟通的直接渠道;傩坛仪式则以一种看似荒诞的庞杂程式来调和人与自然的矛盾,以平等的态度及其积极的行动,取得彼此的和谐共处。   广义上的傩戏,包含了傩面、傩舞、傩音、傩仪这四个要素,而狭义上的傩戏则是傩文化的组成要素之一,它与傩面、傩舞、傩音、傩仪之间是各自独立的。黔东傩戏中大量存在着对宇宙万物的认识,对自然生灵的尊重,它是傩关于原初民与自然之间关系的进一步体现。黔东傩戏除了正戏中娱神的部分外,其本质逐渐从神性向人性复归。傩戏的代表剧《三元和会》所体现的和睦平安、和谐共荣的思想,反映的正是黔东傩堂戏的生态意蕴。   黔东傩文化是一种以崇尚生命为理想的文化,其文化的内核便是天人关系的和谐秩序。这一“天人和谐”思想,既有着与“天人合一”思想的相通契合之处,又有别于“天人合一”的观念,是经过敬畏与压抑的物我磨合之后,在彼此的对立统一中取得的相应的平衡。它所追求的是人与自然的和谐,人与人的和谐,人与内心的和谐。正是在这一基础上,黔东傩文化重建了生命的秩序和自我的调控力,并修复完善其道德伦理观。   从黔东傩文化的构成要素及其背后的生态内涵来看,傩体现着人类积极向上的天性和追求真、善、美的文化心理。它尊重自然,从最初的敬畏到最终的和谐状态,傩扮演的是协调与平衡人与自然关系的角色。在傩的世界里,我们能够感受到物我的平衡,人性的复归以及人际关系的和谐。
其他文献
在TA2钛合金表面预置Ni60合金粉末,利用CO2激光器进行激光熔覆,获得了良好的冶金涂层。采用SEM、EDS及显微硬度计,研究了涂层的成分分布和组织结构及硬度分布。结果表明,Ni60
以语言文字为主要工具对古代文献进行校理是古汉语研究的基础工作。由吴钢先生主编、三秦出版社出版的《全唐文补遗》(简称《补遗》),除少数篇目为转录他人录文加以标点及已加标
乐器是人与自然“天人合一”的产物,先民们用独到的智慧观察大自然,领悟大自然,用身边的器物模仿天籁之音,历经千万年的探索从而形成了一款款美妙、精巧的乐器。通过对乐器名源的
新时期以来小说和诗歌都经历了自身的兴盛时期,但直到八、九十年代之交,“散文热”才风靡文坛,这一状况在90年代之后得到延续,其中学者散文为这一热潮增添了新质。本论文研究
学位
采用化学镀的方法在碳钢表面沉积Ni-P碳纳米管合金,并且通过全浸泡腐蚀试验及电化学试验对镍镀层样品及碳纳米管复合镀层的耐蚀性进行研究,分析其腐蚀机理。结果表明,碳纳米
本文拟从德国美学的理论语境出发,系统地论述韦尔施以感性学为主旨的美学主张。通过对其思想的形成背景、建构过程、主体框架及现实应用的考察与分析,阐述韦尔施为扭转德国艺
学位