从“花街”到“耶路撒冷”

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时间和空间是人类感知、把握世界的两个重要维度。徐则臣是一位时空意识极强的作家,他既汲取了中国传统叙事的养分,又参照了西方现代小说的创作技巧,在自己的小说中形成别具一格的空间叙事。本文主要依据空间叙事等相关理论,通过三个章节来探讨徐则臣小说的空间叙事,在空间的意义上解读徐则臣小说的深层含义。第一章研究了徐则臣的小说空间及社会内涵,主要从三个方面依次做深入分析。首先是地志空间与社会文化,地志空间分成宏观空间和微观空间两个层次,宏观空间是作家通过对日常生活记忆和经验的选择,逐步建构出的两大空间——“花街”和“北京”。微观空间主要包括花街的老房子和“京漂”的出租屋。两种层次的地志空间不仅成为徐则臣小说的场景或背景,还融入到小说的空间建构中,使空间不断延展、丰富,慢慢触摸到社会文化的脉络。其次是心理空间与社会关系,用人物在特定社会环境下产生的心理空间来解析人与故乡、城市充满张力的社会关系。最后是神圣空间与社会信仰,探究世俗的物理空间如何成为指向虔诚心灵救赎和热烈信仰的神圣空间。第二章研究了徐则臣小说的空间叙事策略,主要从空间叙事结构、视角和嗅觉出发,探究徐则臣小说如何运用这些艺术技巧,形成文本的空间化效果。他用嵌套结构、主题——并置结构、圆圈结构和极富创新性的“1+1”式互文对话性结构,打破传统小说线性叙事的因果律,传达出生命是充满偶然性而难以把握的人生观以及当代生活是多元状态的世界观。继而他又充分调动读者的感官,一方面在视角上把握与空间的物理联系,小说虽多以第一人称叙述故事,但是却利用平行空间出租屋和高处空间阁楼、树上和天桥窥视到完整的世界,既保证了叙事的真实性又获得完整的故事,规避了特定视角本身带来的问题,还成为推进叙事进程的力量。另一方面用嗅觉捕捉飘散在空气中的气味,建立起符合作家思维定势的虚化空间,形成独具意蕴的氛围空间。虚实相生的空间给小说带来了层次感。第三章研讨了徐则臣小说空间叙事的文学意义,首先他的空间叙事是他认清“70后”尴尬的历史事实和个人化特征显著的写作姿态后,在自己的创作中表现出文学上不一样的可能性。他通过个体历史参与感的变化为小说空间添砖加瓦,而这每一块砖、每一片瓦其实是时间的标示物,使空间与时间在历史中得以相融、一致,从此空间能够叙述时间形态的历史,体现出徐则臣自己和“70后”一代人打开历史的正确方式。其次在徐则臣城乡互为参照的空间书写中,传递出他对新乡土文学的理解。
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