亲属关系是人类社会中普遍存在的一种人际关系，世界上每一种语言都具有标记这种关系的亲属称谓语。亲属称谓语是对与自己有亲属关系的交际对象的称呼语，是建立在家庭及亲属关系基础上的亲属之间的称呼，反映的是婚姻家庭中人与人之间的关系。它不仅能反映一个人在亲属关系网络中的地位和作用，还能反映人际关系中的长幼、亲疏和尊卑，与整个社会心理、历史文化、传统习惯等密切相关。世界上任何一个民族都具有相对严整的亲属称谓语系统，但由于历史和文化的原因，每个地域的亲属关系是不完全一样的，而反映这些亲属关系的亲属称谓语也就不完全相同。因此，亲属称谓语一方面不仅可以很好地反映出语言词汇系统中词义的客观性、主观性、社会性和发展性等种种意义方面的特点，而且也是我们观察地域文化和社会文化、历史文化的一个窗口，即从文化语言学方面研究亲属称谓语也是很有价值的。因此研究亲属称谓语具有语言学和文化学的双重意义。本文运用描写、分析、比较的方法对庆阳方言亲属称谓语进行了调查和研究，全文主要分为以下几个部分：首先，对庆阳方言的研究概况和本文的语料来源、研究意义、研究方法做了概述。其次，通过对庆阳方言内部八个点亲属称谓语的调查，从宗亲、外亲、姻亲三个方面进行了全面、系统的描写，并总结出庆阳方言亲属称谓语的总体特点。再次，从语义和构形方面对庆阳方言亲属称谓语的特点做了描述和分析。第四，对庆阳方言亲属称谓语中存在的一些特殊的古汉语标记词做了考证和溯源。最后，通过庆阳方言亲属称谓语中的一些特殊语言现象来探析其中所隐藏的封建宗法思想和儒家文化。