在西方多元文化主义思想研究领域,威尔·金里卡自由主义的多元文化.主义思想,在自由主义框架内坚守自由主义基本原则,并根据加拿大现实状况,在实践自由主义基本原则方面更加细致和具体化,为了实现当代自由主义所认同的公平正义,从少数群体成员文化成员身份的角度引出了少数群体权利保护问题,在坚持自由主义基本原则的前提下对多元文化诉求做了较大限度的包容和接纳,较好地调整了此前自由主义和多元文化诉求之间的紧张关系,因此在理论和现实层面都具有重要价值和意义,并在西方学界引起了广泛的影响和讨论。笔者对威尔·金里卡多元文化主义思想的分析是从基本理念到具体的政治制度设计这样的思路进行的。威尔·金里卡的多元文化主义思想是基于对加拿大社会历史和现实的考察而捉出的,是对加拿大社会多元文化诉求所做的当代回应。其基本立场依然是自由主义的,只是其观点对传统自由主义的观点进行了相应的调整,体现了当代自由主义者的观察视角。从基本价值理念上看,威尔·金里卡秉承自由主义个人主义的观察视角和研究方法,对个人自由和权利极力推崇和捍卫,但同时明确个人自由有其界限和范围；他提倡个性自由并承认多样性社会的合理性，强调文化成员身份的重要性,并由此强调保护少数群体权利的重要性。在保护少数群体权利问题上，金里卡分析了个人权利和群体权利并不是完全对立的,两者不是平行关系,群体权利具有工具性的价值,而最终的目的仍然是为了保证共同体内个体成员之间更大程度的公平和正义;因此个人权利和群体权利存在内在的一致性。基于这样的价值理念和研究思路,金里卡进一步在共同体内部进行了自由主义的多元文化主义制度安排。这样的制度安排要求通过对因群体差异而产生的非选择性不平等进行补偿,实现更大程度的实质平等。坚持自由主义的政治制度安排,同时重新安排代表制度和联邦制度与自治制度,最终实现共同体内部在自由主义政治制度框架下的多元文化共存和社会持续而稳定的繁荣。国内部分学者认为金里卡多元文化主义思想具有普遍适应性。对此,笔者认为,金里卡多元文化主义思想是基于对加拿大社会历史文化和现实状况而捉出的,具有特定适应性。在不具有自由主义传统和社会宽容度有限的社会里，依据金里卡多元文化主义思想进行多元文化社会的政策设计和国家构建,无论从理论还是经验层面看,都是削足适履。