《圣经》包括旧约和新约两部分,兼具神学、史学和文学三重价值,是西方思想和文明的源头之一。作为希伯来先知运动的产物,先知书是继摩西五经之后第二批成书的正典文集。国内外学术界对先知书的研究主要侧重于其思想内容和艺术特色。长期以来,《圣经》常因其所宣扬的征服、统治自然的思想而被视为生态危机的主要思想根源,其中蕴含的许多积极的生态主义思想常常被人们所忽略。事实上,圣经,尤其是先知书,含有大量生态和谐的理念,发掘这种积极的生态思想至关重要。本文从生态批评角度对先知书中的三部大先知书进行解读。需要强调的是,先知书中确有不少关于生态危机的描写,但这些描写并非旨在宣扬人类中心主义,而是蕴含了一种生态整体主义的思想。全文分为三章:第一章分析先知书中关于生态危机的描写,并探讨这种描写的主要动机。从自然生态的危机,社会生态的腐败和精神生态的分裂三个方面进行论述。第二章发掘先知书中蕴含的积极生态主义思想。主要从两个方面展开:一是从人与自然的关系和万物都有其存在的价值出发,颠覆了有些圣经阐释中所宣扬的人类中心主义。二是探索先知书中蕴含的生态和谐思想。第三章探索先知书中的生态话语模式。主要从惩罚的生态话语模式和救赎的生态话语模式进行论述。结论部分对本文所探讨的先知书的生态批评研究进行了归纳和总结,在批评先知书中消极生态思想的同时,努力挖掘其中蕴含的积极生态思想,从不同方面颠覆了人类中心主义,倡导生态和谐。本文希望对协调人与自然的关系,维护生态平衡,实现人类社会的可持续发展有所裨益。