《医心方》30卷，共986篇，是我国唐宋以前中医学文献资料的汇编。其作者为日本人丹波康赖，是东汉灵帝的第十三代孙，因避战乱，迁居日本。《医心方》在日本被奉为国宝，在我国也同样颇受重视。《医心方》每门上载证候，下列其方。其内容广博、体例严谨，引书标明出处，以几近宋以前原貌的形式保存了大量珍贵的材料。妇人有延续后代的重责，妇产科是中医学的重要组成部分，本文取材于《医心方》卷二十一到二十四的妇产科，通过分析其中的方、法、论，进而探讨巫医关系。　　 首先挖掘史料，从巫医的合体字“毉”，“巫”、“医”与“工”的关系，巫医连用与巫医并举，医是巫的重要职能这四个角度进行分析，得出结论：即使质疑中医起源的“巫源说”，也无法否认上古时代巫医一体的关系，并且在其后的发展过程中，医学始终与巫术有着难舍难分的血缘关系。　　 接着具体分析《医心方》中的妇产科医术，本文把妇产科医术分为生育医术和一般妇科病医术。在生育医术中，集中研究求子、养胎、分娩、产后护理这四个有序的环节所采用的治疗方法和手段；在一般妇科病医术中，就一般妇科病的治疗手段、医方和关于一般妇科病的病因认识进行解析。　　 最后区分方、法、论，由浅入深地剖析《医心方》妇产科医术与巫术的关系，从而得出于《医心方》妇产科的医学操作技艺中，能够发现直承巫技的医方；在其医学理论认识中，可以看到关于疾病、病因的巫术认识；在其医学观念中，也能发现较浓的巫术成分；于其辑录的一般药物方中，仍能悟出深层的巫术思维机制的结论。