佛教艺术是人类重要的文化资产之一,当我们谈起中国古代的石窟艺术时,敦煌石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、重庆大足石窟,其早已蜚声海内外。四川省文物部门自1982年开始对安岳县内的石窟进行普查,清理出约十万尊石刻造像,县内每个乡镇几乎都有较大的石窟群,由此,安岳石刻从默默无闻佛教造像遗珠瞬间散发出璀璨的光芒。安岳石刻造像千姿百态,他们或为巍峨屹立在山间,或静谧盘坐于窟中,或安静侧卧于河畔;他们的造型有的肃穆清癯,有的安静祥和,有的雄浑古拙,与山水相容宛如陈列在自然中的博物馆。雍容祥和的佛、菩萨造型是安岳石刻的一大特色,每一尊宝冠雕刻唯美细腻、造型独特,透露出独特的时代的审美风尚,这些精美宝冠的雕刻又使我们看出当时人们对信仰的追求与崇拜。本文的主要研究对象为安岳石刻中的精美的宝冠雕刻艺术,笔者深入当地村镇以实地考察为基础,选择有明确纪年且保存较好的实例作为本文切入点。首先,从政治历史、宗教文化、自然地理等方面分析安岳石刻宝冠雕刻形成背景。其次,以美术考古与美术史样式相结合的研究方法,对安岳石刻中的佛、菩萨宝冠进行系统梳理和样式考察,旨在总结出安岳石刻中宝冠雕刻一般规律性认识并尽可能揭示其中蕴藏的深层文化内涵,将宝冠形态详细划分为四种类型:筒形冠、扇形冠、博鬓冠和头巾式,探各种其宝冠样式产生的原因背景。第三,针对不同时期造像特点对宝冠装饰纹样进行分类,将其分为植物纹样与佛教装饰元素等四大类,阐释其产生原因及蕴含的宗教意义。第四,将安岳石刻哦宝冠造型与大足石刻宝冠相对比,从造像题材、装饰元素方面对两地宝冠造型的异同进行分析,进一步阐释安岳风格对大足石刻宝冠雕刻风格的影响。最后,从冠饰整体造型结合图像学方法分析安岳石刻宝冠所表现的精湛工艺,以及地域化、世俗化的审美意蕴,力图对安岳石刻中分散且数量庞大的石刻造像风格有新的认识。安岳石刻造像盛行于中于唐宋时期,宝冠整体风格细腻繁华,从这些精美绝伦的宝冠造型中,我们可以窥见安岳石刻的发展轨迹,以及造像风格从简到繁、由粗到精的变化。安岳石刻宝冠的独特魅力,是印度佛教艺术和中西部石窟造像所无法比拟的。在宝冠雕刻诸多涵义日渐消失的今天,通过对安岳石刻宝冠的研究与整理,也让我们对古代佛教造像中的服饰文化多一份理解与热爱。