二十世纪中期以后，藏传佛教在欧洲的传播呈现出繁荣态势，寺院及信众数量大幅增加，而噶玛噶举派是藏传佛教在欧洲传播中比较突出的一支。西方喇嘛奥莱创办的“金刚之道”(金刚乘学派)，其修行中的身体技法与禅修法相关联，比较容易被传播地信众接受而广泛流传。噶玛噶举派在欧洲传播的经验告诉我们，藏传佛教乃至中国民众信仰的其他宗教不仅是我们自己的宗教，它们也可以在海外传播，发挥文化桥梁作用。我们需要搞清西方人信仰中国宗教的缘由、路径及修行技法方面的可能性，为深入理解藏传佛教在欧洲传播的历史和现状提供理论和方法方面的支持。
　　本文立足于民族学人类学文化传播的理论视角和方法，从藏传佛教在欧洲传播的背景、发展脉络的整理出发，在说明藏传佛教各大派系在欧洲的发展历史和现状的前提下，聚焦噶玛噶举派在欧洲传播中与当地文化的交流交融。主要挖掘噶玛噶举派在欧洲传播的原因和内外部条件，搞清噶玛噶举派在全球化和信息化过程中与欧洲社会文化互动交融的具体路径和组织机理，并总结分析噶玛噶举派在欧洲传播过程中所呈现的诸多特征。
　　本文由绪论、主要章节和结论组成。绪论部分包括研究缘起、研究意义、文献综述和研究方法。第一章介绍藏传佛教在欧洲传播的背景和源流。藏传佛教在欧洲传播跨越了近两个世纪，凭借各派系僧侣和西方藏学家们的推动，藏传佛教逐渐成为西方人所信仰的宗教。具体整理描述嘎玛噶举派、格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶当派等藏传佛教派系在欧美地区传播的情况。第二章开始聚焦噶玛噶举派在欧洲的传播，描述噶玛噶举派在欧洲传播的源流，分析以西方喇嘛奥莱为首的“金刚之道”中心建立的历史背景和现状、上师的作用以及“金刚之道”负责人喇嘛奥莱·尼达尔和他妻子汉娜·尼达尔对噶玛噶举派在欧洲的传播所做起到的作用。第三章整理描述嘎玛噶举派的组织与修行。围绕欧洲人善用的修行方式---“禅修法”，通过典籍翻译的多元化现象的挖掘，探讨噶玛噶举派在欧洲本土化的特征。第四章展现“金刚之道”在欧洲传播数十年间所呈现的特点以及与欧洲社会文化的交流交融。其特点可以从适应性、灵活性、去疆域性和世俗性等四个方面解释说明，而交流交融则主要表现在艺术和科学思想方面。最后部分为结论，总结论文整体内容，基于噶玛噶举派的“西方本土化”现象探讨藏传佛教在欧洲的诸多特点。
　　本文的研究发现，作为藏传佛教噶玛噶举派在欧洲传播过程中模糊了其作为藏区宗教的特殊性质，与西方社会相互融合。作为一种外来的宗教信仰、文化价值体系，在强化自身文化特色的同时，融合当地文化特征从而实现自身的本土化而得以传播。
　　论文的结论是，藏传佛教海外传播现状研究，为研究宗教国际传播提供理论和事例依据。藏传佛教噶玛噶举派在海外传播遵循了文化传播理论所倡导的本土化交融原理，逐渐融入了本土信众固有的社会生活和文化体系，最终成为欧洲当地宗教文化的一部分。