E.M.福斯特是二十世纪享誉中外的英国小说家,其小说不仅富含传统小说的特色,而且融合了现代派小说的创新元素,为世纪交替时的英国文学做出了不可磨灭的贡献。福斯特将其信奉的人文主义精神贯穿于其作品,使得他的小说弥漫出浓郁的人文关怀的情思。《印度之行》是福斯特最受关注的长篇小说之一,以两位英国女士到印度旅行作为主要线索,展示了一幅不同地域、不同文化、不同宗教背景的人们进行各种交往的图卷。“唯一联结”是福斯特小说中最为关注的主题之一,《印》中人们在建立和维系爱情、友情、亲情的过程中遭遇各种挫折,引发了不同的心理危机,最后造成交往的失败。本文从存在心理学的角度,运用因果分析的方法,分析了小说中三个主要人物的心理状况,揭示由于每个人不同的身份焦虑导致交往的失败。论文运用的理论是存在心理学理论的主要贡献者R.D.莱恩和罗洛梅的观点,前者将人由于存在性不安而产生的焦虑分为吞没焦虑、爆聚焦虑和非人化等三种,后者提出人存在于世界的三个方式,即周围世界、人际世界和自我世界。本论文分为五章,第一章简要介绍了福斯特的生平和《印度之行》,以及本文论点、理论依据和行文的组织结构。第二至第四章结构互相平行,分别分析了莫尔太太、埃德拉小姐和阿齐兹医生不同的心理焦虑状况。第一章分析了莫尔太太的爆聚焦虑。莫尔太太是一位信奉基督教、亲善友好,怀有人文主义情怀的英国中产阶级女性,她在一定程度上代表了福斯特的世界观。第一部分介绍了R.D.莱恩定义的爆聚焦虑以及在现实生活中的具体表现;第二部分列出了小说中莫尔太太精神产生焦虑的种种表现。她的信奉上帝、亲近自然的特性逐渐被这种存在性不安所吞噬;第三部分讨论了她由于身份焦虑而产生的信仰危机,她开始怀疑上帝,摒弃一切美好的信念。第二章阐述了埃德拉小姐此次印度之行中罹患的吞没焦虑。第一部分介绍了吞没焦虑的定义以及表现;第二部分从小说中埃德拉的各种经历出发,得出她由于未能与异域环境融合,以及与未婚夫、同胞和印度人交往的受挫而产生的不可避免的吞没焦虑;最后一部分揭示正是由于英国公学教育制度下形成的“发育不完全的心”,导致埃德拉过于理性,在面对神秘无法理解时便引发了身份焦虑,变得不敢爱人和被爱,最终失去爱的能力。第三章着重于对阿齐兹医生非人化焦虑的论述。由于阿齐兹扮演着多重角色再加上他天性敏感,于是他的身份焦虑尤其突出。第一部分阐述了非人化焦虑的定义以及不同于其他焦虑的表现;第二部分分析了他与同胞以及与英国人交往的情况,当他发现他不能融入任何群体中时便产生了难以抵抗的身份焦虑,而抵御这种焦虑的方法就是将人“非人化”。最后一部分得出结论,由于焦虑使得阿齐兹产生不可逆转的转变,他彻底变成一个反英分子,激进的思想让他摒弃了善能产生善的价值观念。结论部分总结了本文的论点,可以得出正是由于在现代社会中,人们遭遇的存在性不安使得他们产生了不同程度的焦虑,使得联结的受挫和失败。在这部小说中,身份焦虑可以被认为是妨碍人与人交往,阻碍人与人、人与自然和环境交流,导致“唯一联结”失败的终极原因。