作为一部极具原创性又缺乏同类的作品,奥古斯丁《忏悔录》虽然在现代已经获得了很多研究,但“这是一本什么样的书?”依然是一个问题。本论文设定的目标即是对这一难题做出自己的回答。笔者认为,是“说的方式”而非“说的内容”决定了该书的性质,故本文重点乃在考辨奥古斯丁在《忏悔录》中“说的方式”,将《忏悔录》作为一部动态的、有机的作品加以把握。在此“说的方式亦呈现为“这本书连同它的各部分、各主题,是如何生发、展开的?”的问题。要回答这一问题,首先要确定这部动态作品生发和展开的原动力,其次要对“这本书如何在这一原动力推动之下生发和展开”的过程加以描绘和演绎。本论文的主体部分,即是对上述问题的回答。第一章“导论”首先简要描绘了《仟悔录》的历史遭遇及其意义,其次对国内外笔者所能接触到的《忏悔录》研究资料进行了梳理和综述,以期为本文的研究提供一个语境和平台。最后是本文的概要陈述：从中国读者对《仟悔录》的误读入手,指出“扦悔”乃是理解《忏悔录》的关键所在,并陈述了本文的研究进路。本文认为,“忏悔”就是奥古斯丁在《仟悔录》中“说的方式”,也即《忏悔录》的原动力；而此“忏悔”,准确地说,就是“面向‘你’的承认”——其中的“你”,就是《忏悔录》中作为“你”的上帝。第二章“‘我-你’、‘他者’、‘你’与‘忏悔’”是本文的理论部分,其目的是为了辩明作为“面向‘你’的承认”之“忏悔”的意义。为了这一目的,必须首先辩明“《忏悔录》中作为‘你’的上帝”的意义。为此,笔者首先引入马丁·布伯的“我-你”思想和列维纳斯的“他者”思想,以期为理解“《忏悔录》中作为‘你’的上帝”梳理一个学理平台,在“关系”与“他者”的维度中考察《忏悔录》中的“你”,并确定这位“你”所具有的在“关系”与“他者’这两个维度中独特的意义,进而藉此确定作为“面向‘你’的承认”之“忏悔’的意义。第三章“‘忏悔’与《忏悔录》”是本文的文本演绎部分,其目的是为了表明《忏悔录》是如何在作为其原动力的“忏悔”之推动下生发和展开的。本章并无多少理论成分,纯为《忏悔录》文本的演绎和重现,目的是为了回答本文的目标问题：“这本书连同它的各部分、各主题,是如何生发、展开的?”——为了充分回答这一问题,本章的演绎是十分必要的。“结语”作为本文正文的最后一部分,在上文对“忏悔”的理论探究和文本实际演绎的基础上,将《忏悔录》放在基督教文本传统中,探讨并理解二者所共有的“伦理”与“他者”之特质