太极拳是中国传统文化中的瑰宝。随着太极拳在世界范围内越来越广泛地开展，太极拳的理论和技术发展却不平衡、不协调，反映出诸多问题。特别是在太极拳的源流问题上，众说纷纭，向来是争论的焦点。太极拳是传统文化的一种载体，为确保使太极拳整体的健康可持续的发展，必须要成体系的理论做支撑!陈鑫与杜元化分别是民国时期陈派太极拳和赵堡太极拳的两位代表人物，其理论著作是两架势太极拳理论方面的第一次全面总结；今天，练习两家太极拳的主要聚集地相隔不足五里，却持有不同的源流观点，发展状况也相距甚远，成为太极拳源流问题中焦点之焦点。鉴于传统保守思想等原因，本研究从比较两人著作《陈氏太极拳图说》和《太极拳正宗》及相关拳论的角度，分析其拳架的实际差异。以期对太极拳源流问题进行进一步的探研，为构建合理的太极拳理论体系，以及政府制定发展太极拳的政策提供参考。本研究以体育学的基本理论为基础，遵循马克思哲学与方法论，综合运用文献资料法、比较研究法、专家访谈法、逻辑分析法。在对两人技术、拳论进行全面整理的基础上，对其理论产生背景、技术体系、拳论思想、源流观点等几个方面一一进行比较，分析其差异与关联。最后，综合评价两人著作的现代价值与意义。本研究得出主要结论如下：1、技术方面，经过对两拳架技术动作的名称、图示、技术要领的整体比较，提出陈鑫与杜元化所承拳架，共有55组动作相同或相似，拳架各势之间前后连续顺序基本相似，并呈现一定的规律。同时各自有不同的特异动作。拳架风格与练习方法上略显差异。2、经过对有关《易》理的拳论比较分析认为，陈鑫《陈氏太极拳图说》中，关于《易》理的介绍部分几乎连篇转载自明代来知德的著作《周易集注》、《来翟唐先生日录》。且杜元化运用《易》理解释太极拳的核心思想亦源自于来知德的论述。3、在基本思想立场上，陈鑫偏重于运用儒家思想解释太极拳，而杜元化偏重于运用本土道家思想解释太极拳。这种差异，明显与两人关于太极拳源流问题的基本观点不同存在必然的联系。4、体育养生方面，陈鑫主要依据中国传统的医学经络理论。陈鑫关于经络学说的相关论述几乎是原图原文的转载自明代马莳著《黄帝内经灵枢注证发微》。而杜元化则主要依据传统的道教内丹修练理论。5、太极拳的历史源流方面，虽然两人各有看法。但本研究从两人著作的特殊角度比较分析后认为，两拳架从整体上有诸多相似之处，属于同一派系。只是经过长时间的传承，练习强调的侧重点不同以致风格方面有一定的差异，即两拳架同源异流。