本论文选取刊载于《大陆》杂志一九四四年十二月号的井伏鳟二的短篇小说《与饶舌老人交谈》作为研究对象,以此为基础对二战末期井伏鳟二的文学创作特点以及作者对于战争的态度进行了考察。《大陆》杂志创刊于一九四四年十月,由日本的大陆新报社在日军占领下的上海发行,是日语综合月刊杂志。一九四一年十一月,井伏鳟二接到陆军征用指令,以南方征用作家的身份被派遣至新加坡。一九四二年二月,井伏鳟二抵达日本占领下的新加坡,并于同年十一月解除征用后回国。回国后,井伏鳟二出版了作品集《花之城》(一九四三年十二月)和《御神火》(一九四四年三月)。但是,自此直至战争结束,除了以南方征用时期的经历为素材创作的几篇短篇外,井伏鳟二的以本土体验为素材进行的小说创作目前仅限于新发现的这篇《与饶舌老人交谈》。一九四四年七月,井伏鳟二为了躲避空袭而避难至山梨县甲府市甲运村,在那里度过了一年多的避难生活。但在《井伏鳟二全集》(筑摩书房)所收录的同时代作品中却没有发现其于山梨县所执笔的、描写其空袭避难体验的作品。因此,新发掘的创作于战争末期山梨县的这部短篇小说《与饶舌老人交谈》作为了解井伏鳟二在山梨避难期间的创作活动的一篇重要作品,具有极其重要的价值。论文首先对小说的两位主要人物进行了考察。小说的叙述者“我”并不是一个完全虚构的人物,而是一个能够让读者深切感受到井伏鳟二本人面貌的人物。同时,“我”也是一个站在旁观者的立场,专注于观察和倾听却不对所看所听进行价值判断的人物。小说的另一位重要的出场人物即老人,出生于流放之地三宅岛,作为“不义之子”出生的他曾一度被遗弃。然而,虽然有着被遗弃的经历,老人却比任何人都要敬畏生命。在创作《与饶舌老人交谈》之前,井伏鳟二曾于一九四〇年发表了一篇以“弃儿”为主题的作品《遍路旅馆》。另外,其战后名作《三峡风物志》也是以同样的主题进行创作的作品。三部作品中的老人们虽然都有着被遗弃的经历,但他们同时也都具有对他人施以最大善意的慈爱品格。其次对小说的内容进行了分析和研究。小说描写了战争时期实际发生的交通事故和屠杀动物园所饲育猛兽的事件,反映了战时日本本土的不合理的世态以及军国主义日本在推行战争政策时所表现出的暴力。另外,作者借老人的人生回顾了日本的近代化过程。笔者认为其旨在批判盲目地发动战争,肆意地破坏近代化成果的日本。此外,对于文中所描述的动物园里三组动物(狼犬、白孔雀、鹫)之间的故事,笔者将其做为描写“大东亚共荣圈”的寓言故事进行了解读,从不同种类动物之间无法和平共存中可以看出作者旨在表达对军部所宣传的“大东亚共荣圈”的不信任感。最后,笔者认为小说全篇对于“死亡”意象的描绘旨在预告日本本土的决战和空袭将会给日本国民带来沉重的灾难以及众多的“死亡”。《与饶舌老人交谈》是二战末期的文学创作,其内容反映了战败色彩愈显浓厚的日本社会。虽说如此,小说整体上所反映出的对于战争的明显抵抗姿态在井伏鳟二的战时创作中也是尤为罕见的。究其原因,我认为与井伏鳟二的南方征用经历和山梨避难经历有很大的关联。很多先行研究已经指出南方征用经历对井伏鳟二的战后文学产生了很大的影响。但是,通过这篇作品我们可以明白,其影响不是在战后,而是在战争末期就已经显露出来了。