【摘 要】
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本文试通过借鉴历代儒者对《论语》的注疏,在分析和总结历代儒者注疏的前提下,重新考察《论语》中孔子的天命鬼神观念。论文主要分三个部分:第一部分考察《论语》中天的观念,
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本文试通过借鉴历代儒者对《论语》的注疏,在分析和总结历代儒者注疏的前提下,重新考察《论语》中孔子的天命鬼神观念。论文主要分三个部分:第一部分考察《论语》中天的观念,得出孔子言论中的天,就是一个能赏罚、具有意志的至上神;第二部分考察《论语》中天命观念,天命就是天的命令,孔子对于天命是虔诚地信仰并认真地履行;最后考察《论语》中的鬼神观念,孔子反对对鬼神的谄媚与对祭礼的僭越,对鬼神的态度同样是虔诚地信仰。得出的总结论是:从《论语》中的记载来看,孔子不但尊天信命,而且也虔诚地信仰鬼神。
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