张承志是当代中国反思精神非常突出的作家之一，他的创作继承了“五四”新文学以来的民间传统。在他的创作思想中，“民间”是一个重要的精神维度，他所有对美的表达、对社会现实的反思、对人类文明的诘难，几乎都是在“民间”的维度上展开的。因此，“民间思想”彰显了张承志文学世界的独特魅力。张承志的文学创作源于内蒙古乌珠穆沁草原，草原独特的民间生活也成为了他“民间思想”的源泉与起点。他在早期的作品中，以诗意的审美方式书写了“民间世界”的独特美。然而，张承志是一位拥有辽阔眼光的思想者和行吟者，在不断扩大的人生旅途中，他的“民间世界”以及“民间思想”得到了不断的扩大和书写。从辽阔的大西北到西南边陲云南，再到祖国之外的世界各地，他的“民间思想”不断得到丰富和文学表达。本文主要讨论了张承志“民间思想”的三个方面：第一，在对底层的拥抱和书写中，高度赞扬底层人民的人性美和底层文化的高贵气质。他的代表作《黑骏马》和《绿夜》就强烈地表达了对“民间”人性美和苦难意识的认同和尊重。而“记述”边地云南生活经历的《大理孔雀》、《把黑夜点燃》、《小寨新年》三篇散文，则书写了张承志心目中理想的民间秩序和民间文化的高贵气质。第二，由对底层人民和底层生活的认同而生发出一种“底层胸怀”，也即一种源自底层生活经验的文化观——反对包括西方霸权主义在内的一切文化霸权，在多重冲突中寻找文化多元共存的可能。这在他的一系列散文，尤其是以国外游历生活为内容的散文中得到充分的表现。第三，张承志的“民间思想”还表现在精神气质上对民间洁净精神和英雄情怀的呼唤和追求上。洁净精神表现为对肉体和心灵洁净的追求、死亡归属中对权力反抗的选择、对人类童年纯净的向往三个方面；而对英雄情怀的追求则表现为对反抗性、崇高性、道德主义、求真性等方面的呼吁和追求上。然而，张承志独特的精神追求带有一定的极端的文化精英思想，如何警惕这种思想的负面效应也是一个值得思考的问题。