本文选取张炜小说作品中的资本家(私营企业家)形象作为切入点,结合作品创作的时代背景,从政治反思、人性反思和现实批判三个维度进行深入分析和解读,并在此基础上探讨和分析作家创作的特色和局限。论文主体部分分为三大章,分别是:第一章,以长篇小说《古船》为分析对象,从政治学的视角来探讨《古船》中的资本家形象书写,重点是分析隋迎之、隋抱朴父子。首先从隋迎之、隋抱朴经历的政治生活这一时代背景入手,分析隋家父子作为背负“原罪”的这一资本家典型形象以及这一“原罪”资本家的文学形象在新时期文学中的历史地位。其次通过隋迎之、隋抱朴在政治、爱情、亲人关系中的表现,揭示张炜在政治反思背后关于原罪话语与阶级斗争的无意识表达,实际上是以阶级斗争说取代了资本原罪论,对马克思主义学说进行了一个因果倒置式的颠覆,故而就隋抱朴这一人物形象身上也反映出来张炜的历史反思的不切实际、片面等局限。第二章,以长篇小说《家族》为分析对象,从历史和人性反思的角度来探讨小说中的青年资本家形象的塑造。首先探究新历史主义文学思潮背景对张炜写作《家族》时在历史观念、文学观念、政治立场以及手法和美学等方面的影响,通过“出走”模式、阶级立场矛盾、爱情的力量、伦理家族的背叛等方面探究张炜塑造的曲予、宁珂两位新式资本家形象。同时进一步分析出张炜在《家族》中关于伦理、道德与善恶的人性烛照,消解了革命本身的价值逻辑,以及《家族》中呈现的个人化色彩太浓、历史观的偏执等局限。第三章,以《能不忆蜀葵》《艾约堡秘史》《刺猬歌》等作品为分析对象,探讨社会主义市场经济体制下的私营企业家的形象书写,张炜在《能不忆蜀葵》和《艾约堡秘史》以及《刺猬歌》中分别塑造的淳于阳立、淳于宝册和唐童等私营企业家,他们有的紧跟改革开放的时代政策加入下海浪潮,深陷股票市场最终以失败结局出走;有的在政治政权的荫蔽下掠夺、威胁、为所欲为,趁城镇化进程的发展强行兼并渔村同时进行人性虚假的忏悔;有的建化工厂、污染土地、压迫民众、毁坏民间文化、在重商主义背景下引领不良社会风气,《能不忆蜀葵》、《艾约堡秘史》以及《刺猬歌》等作品的时代背景是典型地对市场经济的反映,同时两部作品也塑造了市场经济以来下海型、权势型、黑恶型等不同的资本家形象,表现出作家张炜对体制与人性的积极反思。结语部分结合作品发布的年代,总结归纳张炜作品中关于资本家(私营企业家)这一人物形象持续关注的意义和价值,《古船》以对阶级斗争的重新思索突破当时反思文学的道德、人性局限,推进政治反思的高度的提升;《家族》则以对红色革命历史的重新解读加深了历史反思的力度,扩展了历史反思的范围;而《能不忆蜀葵》《艾约堡秘史》《刺猬歌》等作品中表现出的对市场经济的思考,都体现出张炜是一个比较自觉的、清醒的,具有宏大叙事意识特征的、有社会责任意识的作家。