荀子作为先秦儒家的集大成者,其思想对中国社会产生了深远影响。荀子思想带有强烈的现实性,且有很多观念与西方思想具有共通之处,受到了民国时期学者的重视。民国湘籍学者的荀子研究也在此时蓬勃发展起来。民国湘籍学者的荀子研究成果主要分为两个方面,一方面受晚清湖湘学术重考据的影响,湘籍学者对荀书进行了考校,展示了民国湘人沿续朴学研治荀学的概况。其中杨筠如通过荀子文本的分析以及姓氏的考订,对荀书真伪进行了判断,杨树达结合修辞语法注释《荀子》,体现了杨树达受西学影响对传统训诂学的发展和创新,鲁实先旁征博引,对荀书中的地理器物、历史典故进行了考证。另一方面受近代中西交融及社会进步的影响,湘籍学者重点阐释了荀子的哲学、政治、经济和教育思想,其中刘鼐和比附西学对荀子人性观和名实观进行了讨论,认为荀子名实观符合西方逻辑学原理。谭戒甫对荀子名实观进行了全面的论述,重点分析了名实观中“离心“的含义,以及五官与心的关系。杨筠如全面的探讨了荀子与古代哲学、宗教、政治、经济的关系,其观点鲜明,论据广泛充实,论证也颇为合理。马非百、杨荣国对荀子的经济思想进行了研究,分析了荀子经济思想中的分配制度以及开源节流思想。杨荣国、罗焌又对荀子的教育思想进行了研究,不仅细致论述了荀子教育思想的内涵,也指出荀子的教育主旨是为了适应时代的发展趋势。当前湖湘文化的研究多集中于晚清,对民国时期的研究相对不足。通过梳理与总结民国湘籍学者的荀子研究成果,既能展示湘籍学者个人治荀的成就,也能体现民国湖湘文化的特点,有较大的学术意义。