李建孙(1947-)是当代最负盛名的华裔美国作家之一。《支那崽》(1991)作为其代表作,一经发行即广受欢迎。《支那崽》是一部半自传性质小说,刻画了主人公丁凯的文化身份追寻之旅。作为一部华裔美国文学作品,仪式书写是《支那崽》的重要特色,对于表现小说的文化身份追寻主题具有独特作用。除小说中易于发现的仪式情节外,该小说也隐含了以“过渡仪式”为结构图式的仪式结构。本文以仪式理论为依据,从仪式情节和仪式结构两个方面分析小说中的仪式书写,探讨仪式书写对于再现丁凯文化身份追寻的重要作用,并进一步指出小说中的仪式书写对于华裔美国人文化身份追寻的现实启示,以及对华裔美国文学创作及鉴赏的指导作用。本文由五章组成。第一章对李建孙及其作品《支那崽》进行了简要介绍,同时梳理了迄今为止国内外有关该小说的相关研究。第二章为理论框架。从仪式与身份认同的关系及过渡仪式两个方面对仪式理论进行了介绍,并论述了运用仪式理论解读该小说的可行性。第三章和第四章是论文的主体部分,分别从仪式情节和仪式结构两个方面聚焦小说中的仪式书写。第三章分析小说中仪式情节,从不完整的仪式、中外仪式差异以及重复性仪式三个方面,探寻小说如何通过仪式情节再现丁凯的文化身份追寻进程。第四章从仪式结构层面分析了丁凯的文化身份追寻之旅,认为丁凯的文化身份追寻实则是一个完整的过渡仪式,遵循“分离-阈限-聚合”的三段式仪式结构。第五章是本文的结论。仪式书写作为《支那崽》中独特的写作特色,从仪式情节及仪式结构两个方面再现了丁凯的文化身份追寻之旅,突显了小说的文化身份追寻主题;仪式情节揭示了中国仪式对于华裔美国人混杂文化身份建构的重要作用,而仪式结构则刻画了华裔美国人的身份追寻过程,体现了文化身份追寻的长期性。另外,仪式情节对于华裔美国文学作品表现人物的文化身份境况具有重要作用,而仪式书写所体现的集体无意识将引导人们关注文学作品中的仪式元素,有助于文学创作与鉴赏。