本文系统地考察了隋以前汉译佛经中的助动词连用现象,并运用静态描写,动静结合的研究方法,对助动词连用的句法、语义、产生的原因等做了全方位的讨论。在参考了各家关于助动词的分类标准后,本文首先确定了中古时期助动词的范围,再对这些助动词进行组合,然后在隋以前汉译佛经中进行考察,共发现助动词连用71个。我们把这71个助动词连用分成六个大类：一、可能类助动词连用；二、意愿类助动词连用；三、应当类助动词连用；四、可能类助动词与意愿类助动词连用；五、可能类助动词与应当类助动词连用；六、意愿类助动词与应当类助动词连用。通过对这六大类助动词连用进行细致的描写和深入的分析,我们得出了如下结论：一、从整体上看,各类助动词连用形式的发展不平衡。在统计出的71个助动词连用中,“可能类”助动词连用最多,有20个；其次为“可能类”与“应当类”助动词连用,有18个；再次为“应当类”助动词连用,有17个；然后为可能类与意愿类助动词连用,共6个；最少为“意愿类”助动词连用和“意愿类”与“可能类”助动词连用,都只有5个。这说明在中古时期,“可能类”助动词的发展最为成熟。二、从个体上看,各个助动词的连用也很不平衡。在71个助动词连用中,助动词“可”和其它助动词的连用频率最高,共有20个；其次为助动词“当”,含“当”的助动词连用共有16个,这说明在中古时期,“可”和“当”得发展最为成熟,它们也分别是“可能类”和“应当类”助动词的核心词汇。但是,我们没有发现“克”、“忍”、“合”三个助动词和其它助动词的连用形式。三、助动词连用的句法形式很丰富,有肯定陈述句1“NP+助动词连用+VP”结构,肯定陈述句2“NP+助动词连用+Neg+VP”结构,否定陈述句,是非问句,反问句,选择问句,“NP+所+助动词连用+VP”结构,还有助动词连用单独充当谓语中心语的情况,这其中以肯定陈述句1的使用频率最高。