三获“曼·布克奖”的萨尔曼·拉什迪无疑是当今英语世界最伟大的小说家之一。纵观过去30多年国内外尤其是英美和印度的拉什迪研究,可谓剖析有力,成果丰富,具有广泛而深刻的影响。然而,本文也另辟蹊径,在综合国内外的研究成果基础之上,尝试运用最新发展起来的“非自然叙事学”这一“理论新贵”来阐述拉什迪作品中的非自然叙事艺术,从而寄望探秘拉什迪卓越的小说创作艺术、深邃的思想感情和伦理意蕴。本文着重关注的是拉什迪作品中的非自然叙事艺术的表征,以及如何解读这些非自然的叙事,从而探秘其小说成功创作的奥秘及其背后的伦理意蕴。第1章,绪论。本章阐释了国内外的拉什迪研究现状、本课题的研究方法和思路、以及本课题的创新之处。第2章,本章阐述了非自然叙事与非自然叙事学。如同亚理斯多德探讨“诗学”相关问题一样,一切“先从首要的原理开头”。本章梳理了经典叙事学过渡到后经典叙事学的历史脉络和源流关系;其次,这章具体论述了非自然叙事学的认知参数,即不可能的叙述者和叙述情境、超自然的故事人物、反摹仿的故事时空和非自然的故事情感。最后,本章重点阐述了非自然叙事学派领军学者扬·阿尔贝提出的九种阅读策略。第3章,本章论述了拉什迪作品中的“不可能的叙述者和故事情境”。本论文选取了拉什迪颇具代表性的《午夜之子》、《哈伦与故事之海》、《卢卡与生命之火》和新著《两年八个月零二十八夜》四部作品。在这四部小说中叙述者和叙述情境的不可能,体现出扬·阿尔贝所说的物理上或人力上的不可能,即它们本身已超越了现实世界的认知可能性,具有很强的非自然性。第4章,本章论述拉什迪作品中的“非自然的人物”。非自然的人物即是体现在物理上、逻辑上或人力上均不可能的故事人物或人物形象。他们或人、或物、或兽、抑或半人半物、半人半兽,并且完全超越了E.M.福斯特所说的“圆形、扁形”或曼弗雷德·菲斯特所说的“静态、动态”之分,而成为了阿尔贝所说的“多形态反常”的“疯狂纸人”。第5章,本章论述拉什迪作品中的“非自然的时空”。在拉什迪的非自然叙事作品中,有时非自然人物可以在过去、现在与未来之间穿梭,时间也不一定非要线性向前地流动,它可以是线性向后,也可以循环往复,还可以忽快忽慢,同一件事情在同一个时间还可以既发生也不发生,完全打破了现实世界的非冲突逻辑和物理上的不可能性的禁区。同样,在拉什迪作品中的故事人物行动和生活的空间有时候也与现实世界中的空间截然不同,或不可琢磨的、或不确定的,超越了现实物理世界的可能性,脱离人类世界的认知范畴。第6章,本章论述拉什迪作品中的“非自然的情感”。非自然的情感即是指在物理上、逻辑上或人力上不可能发生的情感。本章试图揭示拉什迪作品中诸多非自然的情感背后所隐蔽的思想情感和伦理诉求。最后,结语部分。本论文认为通过论述拉什迪代表作品中的“非自然叙事”的表征,并通过“非自然阅读法”和“自然阅读法”相结合的阅读策略,阐述了拉什迪“非自然叙事”艺术的深邃思想和伦理意蕴,实现了其“叙事之矢,伦理之的”这一叙事原则的叙事意图与创作梦想。探讨萨尔曼·拉什迪作品中的非自然叙事艺术表征及其背后的思想情感和伦理意蕴,可以让我们从新的视域切入其叙事文本,探秘其高超的讲述故事能力,挖掘其非凡的创作奥秘。一言以蔽之:非自然叙事是印度裔的拉什迪在传统文化熏陶下的重要叙事方法之一,是其讲述故事的利器,是“矢”;而非自然故事背后隐蔽的思想情感和伦理诉求才是其讲述故事的旨归,是“的”。