沈复的代表作《浮生六记》是一部中国传统的文学著作,负载了丰富的文化信息。沈复凭借通俗的文言刻画了自己跌宕起伏的人生。《浮生六记》颇具“性灵”作品的风格,是对沈复“本真心灵”的最佳体现,是对清代文人豪情逸致的真实写照,更是对中华文化的弘扬与传承。近年来,我国学者运用不同的翻译理论对林语堂与雪莉·布莱克(Shirley M.Black)以及白伦和江素慧的译本进行过较为深入的比较研究,但大都集中在“译者主体性”、“翻译策略”等几个角度,弱化了翻译美学思想在该领域的独特贡献。翻译美学为翻译的研究,特别是文学翻译的研究提供了新的平台。运用翻译美学来探索文学翻译,对翻译实践有着深远的意义。本文选择了林语堂和布莱克的译本,这两位杰出的翻译家具有完全不同的文化语境及审美倾向。虽然他们的初衷都是向西方国家介绍中国文学,但就细节处理来看,二者又有不小的差别。本文以翻译美学理论为框架、结合中西文艺美学,对比分析《浮生六记》两个英译本的美学再现,以期探讨作为审美主体的译者的美学素质及其作用,阐明提高译者自身的文化修养是审美再现的关键。本文作者分别从形式系统和非形式系统两方面探讨了《浮生六记》两个英译本的美学再现。其中,形式系统的审美再现从语音层、词语层和句段层等几个层面进行分析;非形式系统从情志、意象和意境等方面进行分析。经过对比分析得出结论,两位译者都以各自独特的语言风格再现了原著的美,相较之下,林译本更胜一筹。