贺铸是我国北宋时期的著名文人,他文武兼备,“老于文学,泛观古今,词章议论,迥出流辈”。然而由于文集多已散佚,因此可供后人研究的主要是其诗词作品。目前,关于贺铸的研究主要集中在其人其词方面,关于其诗的研究近几年来成果也颇为显著,但是关于贺铸诗词比较的研究相对较少。本文从研究现状、诗词的融通性、诗词的互见性及诗词互见的思考四个方面,对贺铸诗词的互见性作了较全面的探析和考察。第一章介绍了贺铸诗词的研究现状和本文的选题意义。由于较少有人专门论及贺铸诗词之间的相互借鉴吸收以及诗词之间的互见与融通,本文便从这个角度入手,对其进行较详细的论述,以期补有关研究之不足。第二章,详细论述了贺铸诗词的融通性,从创作思想、艺术风格、表现手法的相近性等方面作了具体论述。创作思想上,其诗词都表现出忠君仕进的情怀、深沉的历史感慨、仕与隐的矛盾以及对人间真情的歌咏这几个方面的融通性；艺术风格上,其诗词都具有雄浑沉郁的雄豪风格和旷逸萧散的清新风格；在表现手法上,其诗词都注重用典与化用,炼字炼句和融景入情,展现了贺铸诗词两种不同的文体之间相互融通的特点。第三章,贺铸诗词的互见性研究。从文体学的角度阐释了诗词两种文体的不同及其相互借鉴相互影响,以及贺铸诗词所表现出来的诗中有词风,词中见诗魂的互见性特征。其中,诗中有词风表现在其诗歌在意境、体式以及遣词造句上对词的借鉴；词中见诗魂表现在取材范围的拓宽、表现手法的多样化以及结构安排上对诗歌的借鉴。第四章,是关于贺铸诗词互见研究的两点思考,从诗词的融通性和互见性的角度,并举苏轼、秦观、辛弃疾等例子来说明诗词互见的普遍性意义。