颜之推文学研究

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颜之推可谓南北朝最通博最有思想的学者,在中国古代文学史上具有重要的地位和深远的影响。他一生经历南北两朝,对南北两朝的政治、社会俗尚以及文化生活几乎都有钻研,并能结合现实提出自己的见解,因此颜之推平生著述颇丰,但可惜散佚严重,留存至今可考的仅存《颜氏家训》、《冤魂志》、诗歌五首及《观我生赋》,其中尤以《颜氏家训》为代表。然而,以往研究大多把关注目光仅仅投放在《颜氏家训》上,主要探讨其教育思想,而对其文学方面的研究却相对薄弱,尤其是对他文学创作的研究更是少之又少。因此,本论文拟对颜之推文学方面的成就作一整体系统的研究,主要是对颜之推的文学思想及文学创作进行深入、细致地探讨,以期弥补专家学者对颜之推文学研究稍嫌简单的遗憾,为颜之推研究的全面深化略尽绵薄之力。颜之推一生,遭逢乱离,屡有性命之虞。本文以他三为亡国之人的遭际为转折点,分为三大阶段:侯景之乱,几乎丧命;西魏破梁,沦为俘虏;北周灭齐,易事新主。同时,对其一生著述也进行了一定的考证。通过探讨其家族儒学传统,得出颜之推虽受佛教影响,但骨子里仍是一位儒者。此外,颜之推虽无有意建构系统的文学理论,但《家训》及其他文学创作中却蕴含有丰富的文学思想,本文在前人研究基础上,立足文本自身,从文章本源、文章风格、文学鉴赏、文人德行、文学创作等五个方面进行了总结。再者,通过探讨他的代表作《颜氏家训》,将其文学手法归纳为三点:辞质义直,平而不诡;事理浑融,持论有据;善用对比,折衷融汇。最后,对他的小说《冤魂志》及其诗赋的思想内涵与艺术风格进行了初步探索。无论是人生经历、思想,亦或是文学创作,颜之推都是有个性的。希望这次从文学角度对颜之推的探讨研究,能够成为推动魏晋南北朝文学研究的一次有益尝试。
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