何干之的《鲁迅思想研究》,是最早的马克思主义史学人物研究专著之一,何干之在文中运用马克思主义史学的研究手法,对鲁迅从社会思想、文艺思想与文学作品三个层面进行了系统的分析,并对鲁迅作出了许多精辟的论断。本文试图从这三个方面入手,对何干之的鲁迅研究展进行深入地探究。何干之从两个维度分析鲁迅一生的转变,一是鲁迅身份的转换,鲁迅由小资产阶级的革命家,变为工人阶级的革命战士;二是鲁迅思想的嬗变,鲁迅从最初的信奉进化论逐步转变为阶级论和辩证唯物主义。何干之并不认为鲁迅的转变是一蹴而就的,恰恰相反,鲁迅是经历了艰辛的探索,从自己跌宕的人生经历中体悟出马克思主义,才是真正的道路。换言之,何干之的目的并不止于求鲁迅的个人特质,而是试图证明鲁迅在其思想演进中,必然与无产阶级革命结合的趋势。同时,何干之借鲁迅的作品来表述他对中国文学之见解,他将鲁迅的文学作品划分为三部分,一是小说,尤其是鲁迅的乡土小说,创造了中国文学的典型;二是杂文,鲁迅的杂文,在深刻地揭露中国社会弊病的同时,也反映了鲁迅全体论等一系列的思想。三是古文献整理,鲁迅不仅在古文献整理上成绩斐然,而且在整理的基础上创作的《故事新编》,对历史故事赋予时代特色,为中国的历史小说打开了新视野。何干之将鲁迅的文学创作的整体风格,归结为现实主义文学,现实主义的文学风格恰恰适合了当时革命形势的发展,达到了革命所需要的宣传效果。因此,何干之总结了当时文学的两个使命:现实主义只有与革命的需要相结合,才能更好地发挥它的功用;文学家只有与革命发展相结合,才是中国新文学的方向。何干之并未将鲁迅作为一个个案研究,而是视鲁迅为中国近代知识分子群体的一部分的代表,他并不将研究仅仅局限于梳理鲁迅一生的遭际,而是试图从鲁迅的人生历程中,发现近代知识分子的共性,以及历史在他们身上所留下的印辙,究竟这些知识分子怎样一步步促使马克思主义的接受。或者说,明线是鲁迅的个人史,暗线则是马克思主义在近代中国的接受史。所以,何干之的鲁迅研究,不仅是鲁迅研究史上具有重要价值,而且对于中国马克思主义史学中的人物研究,也起到了奠基作用,同时也扩大了中共的意识形态的宣传效果,并且凸显了何干之扎实的理论根底与丰富的学养,以及他对于中国的强烈现实关怀。