曹雪芹在《红楼梦》中塑造的王熙凤这一人物形象,以她独有的魅力吸引一代又一代的学者从不同的方面不同的角度去分析她、解读她、研究她,并取得了丰硕的成果。这些都丰富了红学研究,也有利于我们理解和解读《红楼梦》。不过从规劝说服的角度对王熙凤进行研究尚无人涉及,而这是王熙凤的最重要的一面。所以本文从修辞式推论的角度对王熙凤的规劝说服艺术进行分析,探讨王熙凤规劝说服艺术的规律和特征。文章主体共有四个部分:第一章是绪论部分,主要内容有:1、界定所要讨论的修辞术这一术语的意义;2、概述亚里士多德在修辞术方面的研究;3、评析亚里士多德的修辞术理论;4、界定本文研究的内容。第二章、第三章、第四章具体分析王熙凤的修辞式推论。按照推理形式的不同,把修辞式推论分为修辞式演绎论证和修辞式归纳论证两个大的类别。然后再按照论据或者推理形式的不同,把修辞式归纳论证分为例子类,俗语类等几个类别;把修辞式演绎论证分为格言类和非格言类等几个类比。根据交际目的的不同,把说服行为分为祈使型和给予型。然后从这些角度一一对王熙凤的规劝说服艺术进行分析,具体论述王熙凤的论证过程。我们在分析王熙凤的修辞式推论的同时也会分析影响王熙凤论证说服力的其他因素。除了亚里士多德的情感和品格理论,我们也会分析身份、地位、社会角色等一系列的因素对论证说服力的影响。