【摘 要】
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藩镇问题作为安史之乱的一个“余毒”,贯穿了整个中晚唐时期甚至延伸到了五代。一般学界将唐代藩镇时代划分成前中后三个时段,第一个时期是自广德初河北藩镇出现开始,至元和末期宪宗中兴结束。在这六十年间最为活跃的数个藩镇的节度使均具有相近的叛乱特征和河北出身,且基本上有安禄山旧部的身份。本文将这一批由河北武将率领、共同维护“河朔故事”、在割据和恭顺之间反复无常、在政治和军事上相互联系的藩镇联盟称之为河朔集团
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藩镇问题作为安史之乱的一个“余毒”,贯穿了整个中晚唐时期甚至延伸到了五代。一般学界将唐代藩镇时代划分成前中后三个时段,第一个时期是自广德初河北藩镇出现开始,至元和末期宪宗中兴结束。在这六十年间最为活跃的数个藩镇的节度使均具有相近的叛乱特征和河北出身,且基本上有安禄山旧部的身份。本文将这一批由河北武将率领、共同维护“河朔故事”、在割据和恭顺之间反复无常、在政治和军事上相互联系的藩镇联盟称之为河朔集团。本文在开篇梳理了安史之乱前的河北道在人口、民族、文化特征、政治势力等方面的基本情况,展示河北地区为割据力量提供物质保证和精神基础的可能;之后阐述河朔集团从安史叛军的残部当中脱颖而出,进而摇身一变成为割据一方的偏独立势力的过程,同时从唐廷的角度看待中央政府与河朔集团双方在割据问题上的博弈,并初步判断河朔集团的本质。接下来本文将从多个方面展开对“河朔集团”共性的阐述和研究,第一部分是阐释安禄山集团的崛起和集团内部诸派系的特点,分析各个派系演化为割据藩镇的出发点和心理,揭示“河朔集团”对安禄山势力的继承;第二部分是揭示游民性在河朔集团藩镇统治的表征,一分为二地讨论游民性的相关特征和河朔集团游民性的复杂内涵;第三部分是以河朔集团众藩帅对使相职位的需求为中心,研究河朔集团对合法性的迫切需求,并揭示其最本质的软弱性、松散性和屈从心理。最后讨论的是河朔集团存在的六十年时间里,该集团在复叛祸根、军队流氓化、“去唐民化”等问题上对唐王朝甚至后世的影响。
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