园林建筑小品作为我们生活中不可或缺的一部分，融于生活，但在现今社会中，却缺乏特色、千篇一律、盲目抄袭，使城市的失去特色。在人类社会进步的过程中，不同的地域由人作为主要活动载体施加了决定性的影响。因此，在不同的地域为人们服务的小品存在着地域性的差异性。但是随着文化受到各种外来的冲击，技术与文化逐渐趋同，大量平凡的作品在城市中出现，城市有的地域特色被削减。在不满于地域特色消失，试图保持原本存在的地域特色，面对着新文化的冲击满足人们的需求，成为迫切需要解决的问题。　　 本研究引用和分析了大量的文献资料，通过以滇西北不同文化背景为依据，辅以大量作者实地调研所得的实物图片，系统地对滇西北园林建筑小品民族特色到地域特色进行了较细致的分析、整理、比较。研究现阶段滇西北主要少数民族建筑小品地域特色，从体现滇西北主要少数民族建筑小品的显性、隐形因素、建筑中提取的元素入手，希望用一些符合地域性特色创作手法使滇西北园林建筑小品的地域特色更加突出。　　 滇西北主要少数民族园林建筑小品是滇西北景观的重要组成部分，解读滇西北主要少数民族园林建筑小品，分析滇西北主要少数民族园林建筑小品地域特色为打造滇西北园林景观做出铺垫。文章从滇西北民族文化到现有建筑小品地域特色资料收集和整理、实地调查和实例分析、综合、归纳、最后得出总结，主要研究内容有以下几点：　　 （1）界定研究范围，即滇西北的三个主要民族藏族、纳西族、白族生活的行政区域迪庆藏族自治州、丽江、大理白族自治州，分别从三个少数民族早期出发，剖析三个民族原有的特色。　　 （2）文献研究及实地田野调查发现：现在的迪庆藏族、大理白族、丽江纳西族、怒江傈僳族在吸收的多民族文化和外来文化，当地园林建筑小品逐步形成了独特鲜明的地方特色，与此同时一些图案装饰、构建手法等逐渐消失。　　 （3）研究滇西北园林建筑小品地域特色的影响因素，从隐形和显现两方面因素分析某构成要素及设计要素关系，文化内涵赋予建筑小品的精神，并将它们系统地运用到研究滇西北建筑小品特色特色中来。　　 通过对上述内容的研究，得出结论如下：　　 （1）滇西北主要少数园林建筑小品地域特色的主要受人口比例大的藏族、纳西族、白族三个民族文化的影响。　　 （2）滇西北园林建筑小品地域特色按当地的文化习俗可把小品分为宗教建筑小品及民间建筑小品两大类，其中宗教建筑小品包含祭祀小品及佛寺装饰小品两种；民间建筑小品包括图腾小品、民俗小品及生活小品三种。　　 （3）影响滇西北园林建筑小品地域特色的因素有隐形因素和显性因素两大类。　　 隐性因素包括当地的历史文脉、文化因素、传统民俗、生活习俗，而文化因素主要受到多民族文化的交融（壮、白、彝、回、苗、怒、傣、佤、怒、普米等）及外来文化（南亚、东南亚文化和中国中原文化）。　　 显性因素包括符号、色彩、材料、设置位置、构建方式。　　 （5）滇西北主要少数民族园林建筑小品的地域特色可以通过环境烘托法、建筑符号法、形态抽象法、细部抽象法来打造。　　 （6）只有具有地方特色的作品才能找到地方归属感，满足人们的需要。这需要我们从地方的经济技术、自然条件、民族文化、生活习俗等方面出发，挖掘地方的实体元素与精神元素，充分体现当地的特色，提高地域景观的质量。