本文借助温州地区的龙舟竞渡诗词和民俗体育文化特色,以《龙腾东瓯——温州历代龙舟题咏》为研究对象。运用文献资料法、资料分析法、逻辑推理法三种研究方法,从体育学、民俗学和文学视角出发,结合相关心理学和社会学知识,对龙舟竞渡诗词中所述的传统民俗与表达的情感价值进行研究。了解温州地区竞渡文化的传承发展和社会的世间百态,以温州地区龙舟竞渡活动形式为缩影,辐散至全国,为体育学术界研究龙舟竞渡,甚至为有关民族传统体育的研究提供新的方式。得出以下结论:(1)通过对诗词的整理,诗词作者对参与竞渡的人物和民俗事象描述尤为突出,具有温州特色的龙舟竞渡文化淋漓尽致的在诗词中得以体现。一方面,温州地区的竞渡活动热闹非凡且表现形式独特,端午的节庆氛围能与春节相媲美。另一方面,龙舟竞渡所衍生的民俗事象,丰富了活动的文化内涵,形成了独特的温州龙舟文化,促进了龙舟竞渡的传承与发展。基于此,广大文士们通过所见所闻,将内心的情绪情感以诗词的形式表现出来,达到释放情绪和感染世人的效果。(2)通过对诗词的解读,温州龙舟文化既与其他地区存在共性,也蕴含着温州龙舟文化的个性。其共性有旨在纪念历史人物和沿袭荆楚地区的风俗特色两个方面,继承和发展了龙舟文化;此外,竞渡活动促进了温州地区人与人之间的沟通和交流,尤其是成为了青年男女邂逅的契机,因竞渡暗生情意是其个性所在。而文士们以其在竞渡中的耳闻目睹,借景抒情、托物言志,这些情感的流露反映出人们对竞渡的情怀,成为竞渡延续至今的重要因素。(3)通过对诗词的分析,竞渡诗词反映了古代温州的社会事象。即:百姓的鬼神意识衍生出相关的民俗事象;宗族观念与族群意识推动活动的开展;社会的安定与否影响竞渡活动的举办;活动取向的异化阻碍了其历史进程。通过运用现代心理学的有关知识和相关历史文献佐证,历代龙舟文学作品的创作源于作者的社会性动机和情感表达的需要。因此,此类文学作品才能够得以留存,为我国的文化遗产添砖加瓦。