宗喀巴是西藏十四世纪伟大的宗教改革家和哲学家,他的止观思想意义十分深刻。本文首先概述了宗喀巴的生平事迹及其所处的历史环境、宗喀巴止观思想产生的社会历史原因、思想根源和其中贯穿的对中观思想的具体实践。其次,文章概述了藏传佛教止观思想发展的概况;接着,文章详细阐述了宗喀巴止观思想的内涵、特征和修习方法。宗喀巴止观思想的内涵主要体现在以下几个方面:(1)修习止观的重要性和必要性;(2)初修止的条件和方法;(3)防治沉掉和修九住心;(4)成就奢摩他(止)的标准——身心轻安;(5)修观的重要性及其条件;(6)抉择人法无我空性正见是修观的关键;(7)止观双修、双运。文章总结了历代学者对宗喀巴止观的评述,并从佛教哲学本体论、认识论、实践论等三方面阐述了宗喀巴止观思想的理论贡献。在最后一章,本文比较了宗喀巴止观与智顗摩诃止观的异同。在比较前,文章阐述了智顗止观思想的哲学内涵及其修习方法,主要包括:三谛圆融、一念三千、性具善恶和止观修习的具体方法。接着,文章对宗喀巴与智顗的止观思想进行了比较,主要包括:(1)理论渊源的异同;(2)止观修行正见的同异;(3)止观修行具体法门的比较;(4)止观修行结果的比较。最后,作者又对两者止观进行了总体上的比较。总之,止观思想是佛教修行证悟的主要理论和方法,是佛教徒实现其宗教价值目标的核心和关键环节。虽然宗喀巴和智顗的止观法门各有侧重,但都是修行佛法的根本,都是以佛教哲学义理与实践修行经验相结合为中心,无论是宗喀巴的止观双运还是智顗的教观并重,都说明了这一点。对于现代人来说,如果能理性地借鉴佛教止观以调和身心,给无明烦恼一个释放的出口,消除过多的杂念妄想,还心灵一份淡定的宁静,以崇高信念来指导思想和行动,以超然的态度面对人生,那么,就可使紧张的身心从容不迫,使忙乱的生活井然有序,对提升自己的精神境界和生活质量都有很大的好处。