在贵州，以农村社区为腹地，少数民族以“小聚居，大杂居”的方式，发展出丰富的民族文化。与此同时，贵州作为劳务输出大省，在广大的少数民族聚居的农村社区，选择外出打工维持生计的年轻人为数可观，一是导致“空心村”问题威胁农村社区和谐；二是少数民族文化的传承后继无人；三是离乡背井的务工人员长期在城市当中被“边缘化”，进一步威胁到社会的整体和谐。挖掘贵州民族文化矿藏，推动少数民族手工业发展，既迎合了国家区域产业政策，为贵州经济发展探索新的经济增长点；又推动少数民族文化的传承和发展；同时为农村青年本地创业就业提供机会，推动建设幼有所教，老有所养的和谐农村社区。　　传统的少数民族手工业，以经济作为运营的第一目的，尽管其发展对少数民族地区的经济发展有正面的带动作用，帮助少数民族手工艺人增加了经济收入。然而由于手工艺人普遍处于价值链的上游，在“剪刀差”的作用下，企业以低于文化附加值的价格向手工艺人收购手工品，再以较高的价格销往终端消费者。少数民族手工艺人在与公司合作的过程中，由于所生产的商品附加价值低，在价值流动中可参与的部分少的原因，长期处于被动地位。一是对缺乏对劳动报酬的议价权；二是在与公司的合作当中可替代性高，生计可持续面临的风险较高。　　社会企业作为近年来兴起的实业模式，以运用商业手段解决社会问题作为运营原则。在发展贵州民族手工业的道路上，以帮助贵州本土手工艺人完善能力建设，实现可持续发展，进而推动社区和谐发展为第一目的。通过采取跟以往企业不同的运营模式，帮助手工艺人完善能力建设，解决民族手工艺人在传统手工业的业态当中面临的所获报酬低于劳动价值，与公司合作关系不稳定等问题。　　本文在全面查阅相关课题研究现状的基础之上，以价值链理论作为研究基础，运用比较研究的方法，比较研究不同阶段的文创企业的价值链模型；采取“剖麻雀”的研究方法，以运营中的社会企业作为研究案例，先全面调查企业合作社区的少数民族手工艺人的生存现状应用生计脆弱性的研究方法分析当地手工艺人要实现可持续发展所面临的生存困境；再选取内部可持续和外部可持续作为考量指标，考量所研究的企业在解决手工艺人生存困境当面的独特优势，阐述如何通过社会企业帮助社区手工艺人实现可持续发展，进而推动社区的可持续发展。　　通过研究发现，以社会企业模式运营的民族手工企业（1）手工艺人通过社会企业打开市场，增加营业收入；（2）通过与企业的紧密合作，参与到手工艺品价值增值过程中的各个环节，完善自身的能力建设，从产品生产者变成了自身手艺的经营者，提高了抵御风险的能力；（3）在社会企业的引导下，手工艺人在生产中引入清洁生产的观念，平衡了规模生产和环境和谐之间的矛盾。为手工艺人实现可持续发展提供了良好保障。　　本文结构可分为三部分。第一部分，包括第一章和第二章。第一章主要介绍了论文的选题依据和研究背景，阐明研究目的和意义，对国内外有关文化产业和参与式扶贫的研究进行综述总结，并在此基础上，提出本文的研究思路、研究方法；第二章，主要是对相关研究对象的概念界定，为后续研究做理论铺垫，并对本文所用的理论基础进行阐述，包括价值链理论，可持续生计理论等。第二部分，即论文的主体部分，包括第三章和第四章和第五章。第三章，系统的介绍以经济为主导的贵州现有民族手工业的业态发展现状，第四章，以调研为基础，分析所研究社会企业扶助社区手工艺人的生计脆弱性。第五章，采取内部可持续，外部可持续的考量指标，分析所选案例的运营模式，　　第三部分，第六章，总结社会企业运营模式的优点，分析现有模式下企业必须面临的问题。