中英古典文学名著《西游记》和《天路历程》分别成书于16与17世纪,在叙事文本方面亦分别代表了两国叙事文学独特的叙事模式。中国明代“奇书文体”①《西游记》讲述唐三藏师徒四人一路历经艰难困苦,抵达天竺,取得真经解救“自我”与“他者”的故事。英国宗教寓言小说《天路历程》则讲述“基督徒”历经种种困难,到达锡安山,获得永恒生命的故事。从英国传教士宾威廉(Rev.Willjam Burns 1815---1868)在1853年与中国人合作将约翰·班扬的《天路历程》译成中文,并由厦门出版开始,《天路历程》就以宗教读本的形式在中国流传开来：《西游记》在西方亦被翻译成多种文字流传,并获得了国际好评。两部作品在不断被对方国家所翻译与接受的过程中,皆产生了深远的影响。本文试图从叙事学的角度探讨《天路历程》与《西游记》,剖析其叙事异同及其缘由,树立一种借鉴与立足本国叙事发展的观念。第一章首先分析两部作品故事结构的异同以及背后的原因,其次分析主要结构下异质叙事的一次次历险过程中的异同与缘由,最后分析两部作品中的环境。第二章则主要探讨两部叙事作品的人物,运用“行动元”模式来一一研究主体与其他要素之间,以及主体与主体之间的模式变换。第三章分别从《天路历程》与《西游记》的叙事人称、叙事视角以及叙事声音三个方面对两部小说的叙事者进行研究和分析。第四章为对叙事进程的讨论,主要以隐性叙事为主体部分,探讨两部小说背后潜藏的叙事暗流。本文基于对《天路历程》和《西游记》两部作品的细读,结合中西两方面的叙事理论,采用平行比较的方法,融入到对叙事的比较研究当中。以深入了解中西叙事理论,叙事文化,从而促进中西文化的互相借鉴与各自发展,为本国的叙事研究做出贡献。