朱熹文学思想的复杂、深广而又严整、有机的统一，不是显示在专门著作的纯粹理性的思辩之中，而是表现于散乱的《语类》、书信、注释、考异等等形式的表达里。对于各种资料的整理归纳和分析是一项重要任务。他的文学思想是其整个的圣贤理想追求的一个组成部分，与他的哲学思想密切相关，也是时代精神的客观反映。朱熹的文道关系论是他整个文学思想体系的大纲，体现了一种理想主义的文学观。他的关于“天生成腔子”的含义，相当深刻和精微，表现了对文学之思想和艺术同样的高度重视，他关于修辞本质学说的论述具有划时代的首创的理论意义。对于从《诗经》、《楚辞》开始直到他同时代诗人陆游的历代作家作品，朱熹也以各种不同的形式作了自己的详略不同的研究和讨论。他的批评论、欣赏论、创作论都有自己独到而深刻的见解。对于一些具体的文学理论的范畴，如文体、文理、文势、文气、自然、平淡、“巧”等等，也都提出了自己的看法。必须看到，表现朱熹文学思想的学术著作和各式各样的讨论，无不渗透着他对国家、民族、社会命运的深切关注，表现了关怀祖国和民生的崇高的爱国主义精神！这是他的文学思想超越寻常的境界，值得加以高度的重视、深入的研究。