在新时期中国当代文学中,知青小说是架构在独特历史经验基础上的一种特殊小说类型。作为知青小说的代表作家,叶辛是携带着知青题材小说进入新时期文坛的。叶辛的主要成就在于他的知青小说,特别是《蹉跎岁月》与《孽债》,已经成为叶辛在中国文坛的身份标识。叶辛的知青小说在叙事方面用力甚勤,有其独特之处,即其知青小说在叙事上具有某种共通的模式存在,如知青身份为其提供了独特的叙述动力与视角,情爱叙事成为其独特的叙事话语类型,通俗化倾向产生了独特的阅读期待和市场效应等。本论文主要阐述的是叶辛知青小说的叙述动力、模式与特征,旨在对叶辛的知青小说进行系统的整理与研究。论文主要从三个层面来阐述这一论题。本文第一章描述的是叶辛知青小说中独特的叙述动力与视角,即知青身份和经验对叶辛创作的影响。首先,本文描述了叶辛特殊的知青身份形成其对知青生活经验书写,特殊的知青身份形成其特殊的叙述视点,那就是以知青生活体验为基础和出发点。叶辛的知青小说主要落笔在对自己熟知的知青生活的描写上,张扬知青身份,强调他们的“独特的命运”。其次,本文讨论了叶辛“两种眼光”汇聚下的小说创作形成的特殊题材领域。本文按照题材的不同主要将其分成三种类型:知青题材的小说、山寨及乡村题材的小说、都市题材小说。最后,本文分析了叶辛知青小说中知青身份的烙印与游离。他力图超越前期的知青小说创作,不过仍然没有摆脱知青小说的影子。叶辛以自己特殊的知青叙述者身份,从个人的知青记忆,到建构一代人的集体记忆,再到关注一代人特殊的现实处境,写出了整整一代人的戏剧性的遭遇,展现出“文革”中那个荒谬时代的个体命运。本文第二章分析的是叶辛知青小说中最独特和最典型的叙事类型和模式,即情爱叙事。叶辛以情爱叙事为载体来展示知青一代的生活,且这种情爱叙事贯穿于他至今为止的绝大部分创作之中。该部分首先是对其情爱叙事的类型进行分析,包括情爱的拯救和情爱的背叛两种模式。从整体上看,叶辛小说更多地着力于通过情爱的拯救与背叛来反映一个不公平的社会现实,并对一个荒谬的时代做出自己的判断和认识。在此基础上,该部分分析了其情爱叙事中对历史与人性的呈现。首先,适应知青情感的需要,顺应“伤痕文学”的潮流,以“文革”为批判对象,揭示了种种伤害给人造成的精神与肉体上难以愈合的疤痕。其次,深刻反映了党和人民群众在困难条件下进行的不屈斗争。从叶辛小说中通过对特定语境下的人性两极展示可以看出叶辛对于人性问题的探究。我们似乎可以很明显体会到叶辛所理解的人性内涵,以及他所界定的善恶美丑。本文第三章是对叶辛小说的通俗化倾向进行阐释。从早期的知青“三部曲”以及《孽债》,再到2004年出版的《华都》,叶辛每篇知青题材小说中都以表现知青一代的爱情、婚姻为主要内容,及时迎合了市场及广大读者的需求,表现出了通俗化倾向。这种通俗化过程主要表现在以下三个方面:一、追求“伤痕”文学潮流,满足读者的阅读期待;二、小说与影视的联姻;三、完全为迎合读者、市场的需要,对禁区的大胆描写。此外,独特的叙事类型及情节安排也使他的小说创作进一步通俗化,限制了他的进一步发展。