【摘 要】
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《活着》是先锋派小说家余华的代表作之一,也是他创作风格转变前后一座极为重要的分水岭。本书通过描写主人公福贵坎坷的一生,向读者展示20世纪前中期我国人民生活的大背景。该书一经出版就畅销无比,并且由白睿文翻译的英译本凭借着译者对于中英文化的深刻理解以及对于两国语言的熟练掌握而广受好评。接受美学是二十世纪六十年代由西方学者提出的一种新型文学理论,其代表人物是Jauss和Iser。它将文学研究的重心转到读
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《活着》是先锋派小说家余华的代表作之一,也是他创作风格转变前后一座极为重要的分水岭。本书通过描写主人公福贵坎坷的一生,向读者展示20世纪前中期我国人民生活的大背景。该书一经出版就畅销无比,并且由白睿文翻译的英译本凭借着译者对于中英文化的深刻理解以及对于两国语言的熟练掌握而广受好评。接受美学是二十世纪六十年代由西方学者提出的一种新型文学理论,其代表人物是Jauss和Iser。它将文学研究的重心转到读者的接受上来,着重探寻文本与读者之间的关系。其对于读者的重视,也为翻译研究提供了全新的视角。本文以接受美学为指导,从期待视野、视野融合、不定点以及隐含读者这四个核心观点出发,对《活着》英译本中的翻译策略进行归类和分析。本研究旨在通过运用接受美学理论对《活着》译本进行批评鉴赏,进而阐释在其指导下的分析模式以及译者的策略选择。研究表明,白睿文以目标读者的期待视野为中心,根据不同的情况调整自己的翻译策略以达到最好的接受效果。在处理读者与文本视野融合时,他采取了归化、加注、音译、异化等方法来拉近或保持两者之间的审美距离。在处理文中不定点时,译者采用具体化、增译、直译等策略来填充或保留不定点。在处理隐含读者与目标读者的差异冲突时,他采用异化、省略、分句法等来调整译本。本文对接受美学在该译本中的运用进行了论证,以及对译者的翻译特征和翻译策略进行总结,以期为未来翻译研究以及译者的翻译活动提供相关参考。
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