对于庞德翻译理论及译作的研究在国内外学术界并不罕见。在众多翻译理论家中，庞德是极其特殊的一位，主要表现在两点：首先，庞德提出了自己的翻译理论，同时也是一位译者，翻译理论大多来自翻译实践；其次，不同于其他翻译了理论家，庞德的翻译理论并没有形成体系，而是散见于其发表的文章中。作为译者，庞德曾翻译大量中国古代诗歌，其译作最大的特点是保留意象，而忽略诗歌形式、音律等其他因素，具有很强的改写特点。《华夏集》作为庞德翻译的代表作，得到了诸多学者的研究，尤其是从意象角度进行分析，更为多见。译者地位这一理论由来已久，许多学者对此提出了自己的观点。译者地位的发展是与翻译理论共同发展的。从最初的隐身译者到原作的服务者，再到译者在翻译过程中与原作者同样具有主体性，译者地位的发展经历了诸多阶段。目前，多数学者认为，在翻译实践中，应当给予译者一定的创作空间，对原作进行一定程度的再创作。运用译者地位理论分析译作在翻译理论研究中还并不多见，鉴于此，本文将运用这一理论分析庞德的译作。本文认为，庞德将译者地位提升到了前所未有的高度，即译者同原作者一样是文章的主人，应当对文章在译入语读者中的呈现负责。在诗歌翻译中，译者应当充分发挥主体性，不应受到原诗限制，要以意象为中心，用意象的力量让译作读者体会到诗的意境，译者应当对原诗做必要的改写，去掉不必要的修饰，直接将意象呈现出来，体现诗的精髓。本文对庞德译作的研究也是从意象角度出发，选取《华夏集》当中的两首译作进行具体分析，主要从庞德在意象翻译中如何体现译者主体性这一点进行分析，在回顾译者地位这一理论的基础上进行论述，最终得出结论，即庞德对中国古诗意象进行翻译的过程中，充分发挥了译者的主人公地位，不拘泥于原作，对原作进行大胆改写，重意象而轻形式，其译作是译者中心地位的完美体现。