公正问题是当今学术界的热点问题之一,对公正的研究既来源于对不公正问题的现实关注,也是学者们一种自觉的理论思考。在当代中国,深入发掘马克思主义公正思想,对于澄清以往公正研究中的诸多认识错误,解决当代中国社会不公正问题,构建当代中国特色的公正理论具有极大的意义和价值。本文的研究思路是：选取马克思的经典文本,通过深入解读马克思对拉萨尔主义公正观的批判,来反面呈现马克思的公正观,归纳马克思公正观的方法论、实质及其历史意义,揭示马克思公正观的具体内涵。基于上述思路,论文共分为四部分：在绪论中本文阐述了马克思公正观研究的理论背景和现实意义,回顾了当前研究的现状和存在的问题,表述了本论文研究的方法和思路。第一章着力理解和分析马克思公正观研究的相关概念。首先对公正、公平和正义概念进行辨析,然后分别探讨了对公正的一般性理解以及公正在马克思著作中的呈现,从而形成对公正概念的基本认识。第二章开始具体考察马克思公正观在《哥达纲领批判》中的批判性呈现。围绕这一点,文章分别阐述了《哥达纲领批判》的写作背景,马克思批判拉萨尔主义公正观的缘由以及马克思在《哥达纲领批判》中对拉萨尔主义公正观的基本内容、构成前提以及实现手段的具体批判。第三章在批判的基础上探讨了马克思公正观的方法论、实质及其历史意义,从而形成对马克思公正观的基本理解。通过论述,本文认为：马克思公正观的方法论是唯物史观。马克思认为真正的公正在于各尽所能,按需分配。公正的构成前提是劳动者占有劳动资料,从生产条件而不仅仅是劳动产品上公平分配。公正的具体实现途径是消灭阶级,消灭生产资料私有制。