以往对于人格的研究,往往从心理学和教育学发端,研究健康人格和审美教育对人格培养的作用,而从美学的角度并结合中国美学史的具体土壤来研究审美人格的相对较少。审美人格是人格发展的较高层次,是按照美的规律来塑造的人格。审美人格既具理想性,又有现实性,它能使人格得到全面自由的发展,是当代人格建构的必然选择。中国美学史以培养人格为旨归,具有丰富的审美人格思想。“狂”、“狷”、“逸”这三种既偏异端而又独具审美内核的人格,彰显着文人的个性,表露出文人的真性情,表现了他们对自由的追求与向往,激荡着独特的人格魅力,在中国美学史上大放异彩。文章选取这三种有代表性的审美人格做简单探讨,力求对整个中国古典美学作纵向的梳理和概览。狂者高蹈进取、仗义执言、志行不掩,具有强烈的进取心和社会责任感,极富进取精神和异端精神,激发强烈的主体意识,狂傲不拘,形成一种狂飙激荡式的艺术风格和人格境界。狷者有所不为、特立独行、不同流俗,在浊世中能保持自己高洁耿直的人格,具有一种孤高耿直、纯朴自然的美,是一种率真纯洁的本真人格。狷者在仁义规范之下弘扬个体生命的华彩,在儒道之间开拓新的审美空间。逸士超然物外、遗世独立、天地同游,他们面对异化的现实,隐身山林田园之间,在人与自然的交流中进行审美活动,体认生命的大道,达到无拘无束、无系无缚、自由豁达的精神境界,进入身心合一的审美境界。这三种人格是对儒家中行人格的一种反叛和补充,在中国传统儒释道的人格设计中呈现出复杂并济的人格态势。