六朝时期既是中国山水绘画美学的兴起期，又是佛学以独立哲理形式深入中国本土文化结构并成为当时主流思想的重要时期。本文认为，中国山水画之所以能从一开始就能树立衣被后世的绘画方式与绘画理想，与当时佛学的发展有着重要关联。佛学是考察六朝山水绘画美学时不可忽视的重要因素。 六朝流传至今的山水绘画美学主要见诸晋末宋初宗炳的《画山水序》和王微的《叙画》。本文以这两部著作为考察中心，以晋末宋初的佛学尚趣和当时士人的文化生活为背景，通过对晋宋佛学发展状况的考察、分析，尽力呈现在佛学义理和思维方式影响下晋宋山水绘画美学的思想架构。 本文共分五章。第一章考察山水画赖以兴起的现实文化语境，分析佛学在晋末宋初的独特地位及其对当时审美文化语境的重大影响；第二章在简略回顾晋宋以还中国古代山水意识演变的基础上，论述佛学义理和思维方式对六朝文人山水意识的重大调整；第三、四、五章分别论述了在佛学化山水意识的启示下，六朝画家对山水美的体认，对山水画创作方式的理论探寻和对山水画最高理想境界的确认。 本文认为，正是在佛学的滋育下，六朝山水绘画美学从一开始就开创了超以象外、畅神写意的美学维度，呈现出自觉的审美理论体系。