儒家文化是中国传统文化的主体，而圣人是儒家追求的最高理想人格。圣人观是联系儒家政治哲学、人生哲学的纽带，是心性论问题得以提出和发展的动因，是导出修养论的合理根源。先秦时期是儒家圣人观的形成阶段，对整个儒家圣人观的发展起到重要作用。研究先秦时期儒家圣人观的发展演变，有利于了解儒家圣人观的起源与发展，全面把握儒家圣人观产生、发展与演变的过程，有利于从整体上了解儒家思想的基本内容，为更深入地研究儒学打下基础。本文重点是通过对先秦儒家圣人观的梳理，从而找到先秦儒家圣人观产生、发展与演变的规律及其原因。首先，第一章从文字意义和文献记载之“圣”两个方面探究“圣”字的本源。第二章分析先秦儒者在认同“内圣外王”的义理架构下，对圣人的不同规定与理解。从孔子到曾子，再从曾子到子思、孟子、荀子，他们的圣人观都有自己的特色，先秦儒家圣人观经历了一个产生、发展与演变的历程。第三章是分析先秦诸子百家中其他各家的圣人观，并与儒家圣人观加以对比。第四章是在以上各章节的基础上，总结先秦儒家圣人观发展演变的规律及其原因，以对先秦儒家圣人观的发展演变进行更全面深入的探讨。最后一章，主要探讨了先秦儒家圣人观对后世的影响，以及当代新儒学对先秦儒家圣人观的批判与超越。