“恕道”思想是中国儒家思想的一个重要组成部分，是中华民族传统文化独具特色的精华，它一直贯穿于历史文化的长河中，作为仁道之方，成为了为人处世之道。“恕”字虽然不是孔子首次提出和使用的，却是由孔子在继承前人思想的基础上，将其地位提高并使其体系化的。孔子把“恕”誉为“一以贯之”之道、“终身行之”之道。所谓“恕”，就是指己所不欲，勿施于人。这就实现了己与人的统一，这是对人的关注，也是对人格尊严的关注，标志着人类道德生活的某种自觉。孔子的“恕”作为仁道最基本的践行方法，其内在旨趣就是使人的由己及人达到道德人格的理想境界，成为道德人，以实现“和”的盛况。孔子的“恕”不仅在漫长的历史过程中闪耀着光辉，在当代仍有其不可忽视的价值，特别是作为社会转型期道德重建的切入点来讲，更是具有极大的借鉴意义。本文系统研究了孔子“恕道”思想产生的历史背景，在此基础上深入挖掘了“恕道”思想的基本内容、理论依据及其它在孔子思想中的地位，进而探讨了“恕道”在国际国内的今世价值。本文共分了三个层次：第一部分，分析了“恕道”思想的历史背景。立足于春秋末年的社会现状，从经济、政治、文化三个方面考察了“恕道”思想产生的历史条件。第二部分，着重分析了孔子“恕”的内涵，并且对恕道与忠道的关系做了比较分析；探究了“恕道”思想的理论依据，是孔子对人的发现，是孔子的“贵和”思想；阐述了“恕道”思想在孔子思想中的地位。第三部分，从国际国内两个维度分析了“恕道”思想的今世价值。从国际上看，孔子的“恕道”思想是处理国际事务的道德金规则：是世界格局多极化背景下和平与发展的需要，是经济全球化背景下良性竞争的需要，是多元文化背景下和谐共处的需要；从国内上看，孔子的“恕道”思想是当前我国社会个体道德的底线：是我国市场经济背景下的底线伦理，是社会转型期道德重建的切入点。从国内上看，特别是改革开放后，我国是政治经济文化等各个方面都获得了前所未有的发展，并且国际地位逐渐提高。伴随着着加入WTO，我国社会主义市场经济已完全融入全球化的国际大舞台。我国进入了社会转型期，在转型期间，我国的综合国力不断提高，但是也给我们提出了新的挑战，特别是因道德不适引发的市场经济秩序失调的问题，道德沦丧的问题，日益成为社会关注的焦点，人们逐渐对道德文化建设提出了质疑，如何使道德内化为人们自觉的行为规范就成了一个迫在眉睫的问题。