梁启超科学观的两阶段发展有重大的思想意义,其不仅深化了近代以来国人对于西方“科学”的认识,而且其晚期科学观的转向在很大程度上影响了20世纪中国哲学发展的方向。本文主要是以梁启超所撰写的《欧游心影录》为切入点,通过深层次分析其中的结构内容管窥梁启超的科学观,并通过对其出现前后梁启超科学观的比较,以及梁启超早晚两期科学观演变的主要内容、特点和意义的研究。本文认为,梁启超的科学观可以划分为两个发展阶段,即早期和晚期。从19世纪90年代初至1920年前后,为梁启超科学观的早期阶段。在这一阶段,梁启超在中国近代以来对西方近代科学的认识不断深化的基础上,对西方科学作了多层面的理解,即不仅从技、器的浅层次来理解科学,而且还从学、理的深层次来理解科学。但总体而言,早期梁氏的科学观始终局限在中国传统的思维框架之中,而具有西学与中学交融的特点,流亡日本后受日译西学著述的影响,梁启超的科学观具有强烈的科学主义色彩,主要表现在如下两个方面：对科学进化论的形上提升和对科学方法的崇尚。晚期科学观肇始于1918年冬至1920年春的欧游期间,以《欧游心影录》的发表为标志,而在科学与玄学论战时期走向成熟。在此一阶段,梁启超对此前科学观的科学主义倾向作了深入的反思和批判：如对科学方法的应用范围、因果律的适用界限、科学知识合法性之限度等等,作了深入的反思,并进而通过对科学与人生观、科学与哲学的划界,而由科学主义转向了人文主义。梁启超两期科学观之间,既有思想发展的断裂性的一面,一如各期科学观的主要内容和特质的差异；又有其连续性的一面,—如各期科学观作为一个思想整体,有一条一以贯之的线索,即对现代性问题的关注和探讨。