回声问句(又称“重复性问句”),是言语交际中一种频繁出现的语言现象。早在1942年,吕叔湘就注意到了汉语中这一特殊的语言结构,并称之为“复问”。自此,对回声问句的研究拉开了序幕。很多语言学家如王志、丁声树、邵敬敏等,从不同的角度对汉语中的这一语言现象进行了研究,探讨了回声问句的句法和语义、语用特点,却鲜有学者对回声问句意义建构背后的认知机制进行深入的探讨。作为对先导句进行部分或全部重复的特殊问句,回声问句究竟为何以此种方式建构?我们又该如何解释这种建构过程?这些问题有待从认知角度给予解释。本文以对话句法学为理论支撑,重点研究汉语对话中回声问句的语义建构。对话句法主张意义识解的认知对话观,揭示了“用语言建构语言”的话语产生机制。研究发现,回声问句和先导句的建构体现了图式的思想。图式是一个抽象概念,回声问句及其先导句都是具体实例。据此,我们可以说回声问句的句法、语义和语用功能都是在图式的统领下,通过“回”先导句之“声”实现的。本文的研究方法和主要发现包括以下几点:利用定性和定量相结合的方法,选取曹禺的《雷雨》中的回声问句为语料来源,通过手动筛选的方式收集回声问例句106例,并全面综合分析了汉语对话中该语言现象的句法、语义和语用特点。本文以Du Bois(2014)提出的对话句法为理论依据,结合认知语法的思想从句法、语义和语用角度具体分析回声问句的建构与先导句之间的关系。通过对所搜集的语料进行分析,研究发现回声问句因其“回”先导句之“声”的特殊构造而与先导问句呈现结构上的平行,这种平行性不仅激活了话语之间的亲缘性,更推动了话题向前发展。从认知语法角度来说,回声问句与其先导句的结构平行体现了图式的思想:先导句作为具体实例激活了一个图式模板,基于这一模板,后一说话者建构了回声问句以作为该图式的实例,具体表现为:实例1-(图式)-实例2。对于回声问句呈现出来的句法特点,本文运用构式图式予以解释。结果发现,回声问句及其先导句为同一个句法图式的实例;回声问句及其先导句之间同时也存在着层级关系。对于回声问句的语义特征,本文运用语用图式加以描写。在不同的语境下,话语会衍生出不同的语言内涵及语用效果,同时实施不同的言语行为。基于塞尔对以言行事行为的分类,本文总结出不同种类的语用图式来具体分析回声问句和先导句在语义上的关联。结果发现,回声问句与其先导句可能施行同一种言语行为,而这一言语行为正是回声问句和先导句的语用图式。通过对所搜集语料的分析与整理,本研究所发现的语用图式包括以下两种:祈使图式和陈述图式。