《易经》是中国最古老的文化典籍,对《易经》的研究——易学,一直处在中国学术的核心地位。上个世纪,由于观念的更新,传统易学获得了极大的思想解放,易学研究获得了空前的发展,研究成果层出不穷。李镜池是当时的一位年轻的学者,他接受了他的老师顾颉刚疑古、求真的思想,能够不囿成见,大胆创新。他的研究结论新颖独特,对易学的发展做出了历史性贡献。他对《周易》的研究,代表了当时一代学人对《周易》的苦苦探索。研究他的易学思想,对当今的易学发展,不但有学术观点方面的参考价值,也有如何治易的方法论意义。本文分四章来论述李镜池的易学思想。第一章介绍李镜池易学思想的学术背景,包括生平及著作和思想渊源两部分。这是从根本上把握和了解李镜池易学思想的需要,也是了解和认识当时易学发展动向的需要。李镜池的学术研究,开始于思想获得极大解放的20世纪二、三十年代。他不但善于吸收两千多年易学史上的研究成果,而且还密切关注同时代学人的研究结论。更重要的是,思想观念的更新和善于取人所长,是他的易学研究成果颇丰的原因所在。第二章分析李镜池对有关易学源头诸问题的探索。主要有爻题后起说、蓍占先于卦画说和《周易》编纂说。第三章论述李镜池关于《周易》卦、爻辞解读的方法论问题及其方法论下的卦爻、辞解读。本文认为,李镜池对卦、爻辞的解读,方法主要有三:一是历史方法;二是经传分观,三是力排象数。第四章探讨李镜池易学思想的影响。主要表现在三方面;一是研究态度的开创意义;二是解经方法的启示意义;三是学术观点的参考意义。总之,李镜池的易学研究结论,固然有其缺陷和不足,但他“敢于怀疑,勇于创新”的研究态度,对易学的新发展有开创性意义,也是我们应该继承的比其具体的学术观点更为重要的财富。而他所坚持的“经传分观”和“力排象数”的注经方法,是缘于他对易学史的准确把握,是我们应该坚持的正确方法。但同时应该注意,易学史上的“以传解经”和“以象明经”,也有其独特的价值而不应该完全弃置不顾。