战国时期是中国由分裂割据走向统一的时期，文化融合是当时全中国的总趋势。本文以朝阳袁台子墓地的战国陶器作为主要研究对象，通过对墓葬形制和随葬器物的类型学分析（主要是后者），将本文研究框架下的朝阳袁台子76座墓葬分为以下五群：一是主要出土典型的凌河文化因素的夹砂叠唇罐和夹砂单把杯的A群墓葬18座；二是出土成组燕式仿铜陶礼器的B群墓葬19座；三是出土Ca陶罐和条形小石板的C墓群4座；四是出土Ab型简易竹节直把盖豆的D墓群2座；五是出土秦代蒜头壶、五铢钱、汉代铜镜、陶器等典型秦汉文化因素的E群墓葬30座。另有其他随葬器物不规则的墓葬3座，也通过与周边遗址或墓葬的类型学分析，进行了大致断代。除去春秋和秦汉时期的墓葬，本文将朝阳袁台子墓葬分为四期，第一期为春秋晚期至春战之际，包括A群墓的8座墓葬这一期墓葬文化面貌以凌河文化因素为主；第二期为战国早中期，包括A群墓中的10座墓和M53；凌河文化因素和燕文化因素共存；第三期为战国中期偏晚到战国晚期，包括B群墓和C群墓和XM9，燕文化因素逐渐取代凌河文化因素，占统治地位；第四期为战国末期，包括D墓群的墓葬2座，凌河文化因素基本消失，整个辽西地区几乎完全被来自中原的燕文化占据。再到后期，秦的蒜头壶、汉的铜镜和彩绘陶器等秦汉文化因素又逐渐取代燕文化，青铜文化逐渐被新出现的早起铁器文化所取代，辽西地区青铜时代的结束，年代大致与中原地区的“秦王统一”也就是秦帝国的诞生相当。秦汉大一统之后，全国各地实行统一的政治、经济、文化制度，人民的生活习俗也趋于一致，到汉武帝后期，终于形成真正的考古学意义上的中华大一统。